„Wir steuern auf eine Welt der Analphabeten zu“: Arturo Pérez Reverte

Arturo Pérez-Reverte kommt pünktlich, mit einem freundlichen Lächeln und dem professionellen Auftreten eines Menschen, der sein Leben lang Bücher geschrieben und in Interviews, auf Konferenzen und internationalen Festivals darüber gesprochen hat, in der Lounge des Hotels in Buenos Aires an, in dem er wohnt. Er hat 27 Millionen Exemplare verkauft , seine Bücher wurden in über 40 Sprachen übersetzt und viele seiner Romane wurden verfilmt, eine der grundlegenden Künste seines Lebens.

Dieses Mal war er in Argentinien, um „Die Insel der schlafenden Frau“ (Alfaguara) auf der Buchmesse in Buenos Aires vorzustellen. Wie üblich füllte er den Saal, sprach mit seinen Lesern und genoss Buenos Aires, eine Stadt, die er 1975 zum ersten Mal besuchte, als er 24 Jahre alt war. Eine jugendliche Schwärmerei hält immer noch an.

Pérez-Reverte beklagt, dass die Welt ihre Kultur verloren hat und Analphabetismus vorherrscht, wodurch ganze Generationen der Willkür des jeweiligen „Schurken“ und seinem „mittelmäßigen, verlogenen, voreingenommenen und schurkischen Epos“ ausgeliefert sind. Und er fügt hinzu: „Wir haben aufgehört, Kinder und die jüngeren Generationen zu unterrichten, damit sie wissen, wie sie sich verteidigen und was falsche Propheten bedeuten. Wir haben die Kinder schutzlos zurückgelassen.“

Im Gegensatz zu gequälten, leidenden und unglücklichen Schriftstellern ist das Schreiben für Pérez-Reverte ein wahres Fest und vor allem ein Spiel. „Ich möchte mit meinen Romanen die Welt nicht verändern. Ich möchte den Leser nicht besser machen. Meine einzige Mission ist es, Freude am Schreiben zu haben und dem Leser Spaß an den Abenteuern zu bereiten, die ich ihm vorschlage. Er soll mit mir spielen. Als Kind habe ich mich als Indianer, als Korsar verkleidet. Ich habe gespielt. Für mich bedeutet Schreiben, weiterzuspielen. Ich bin ein Kind, das immer weiterspielt. Wenn ich die Fähigkeit zum Spielen verliere, werde ich als Romanautor sterben“, sagt Pérez Reverte, seit 2003 ordentliches Mitglied der Königlich Spanischen Akademie.

Nein, ich könnte nicht der Romanautor sein, der ich bin. Krieg ist schrecklich. Krieg ist schmerzhaft, aber er hat auch eine positive Wirkung: Wenn man ihn betrachtet, hinterlässt er eine Reihe von Visionen und Erfahrungen, die man in Frieden nicht hätte, und mit diesem Blick, mit diesen Erinnerungen, mit dieser Erinnerung trage ich den Rucksack. Der Krieg hat meine Weltanschauung geprägt, mir die Sicht auf den Menschen gezeigt und mir gezeigt, dass die Grenzen zwischen Gut und Böse sehr verschwommen sind, dass es keine klaren Grenzen zwischen den Dingen gibt, dass Gutes schlecht und Schlechtes am nächsten Tag gut sein kann. Diese Relativität des Lebens wurde mir durch den Krieg vermittelt. Und es gab mir vor allem die Gewissheit, dass wir sterben, dass alles verbrennen kann: eine Bibliothek, ein Haus, ein Leben. Alles kann verschwinden. In diesem Bewusstsein, dass wir endlich, verletzlich und „sterbbar“ sind, schreibe ich Romane. Der Krieg hat mir auch Laster hinterlassen, kleinere Laster, Schlagworte, Schlagworte, aber auch sehr wirksame Mittel zur Informationsbeschaffung und -analyse. Aber nun ja, ich verdanke einen großen Teil dessen, was ich bin, oder fast alles, was ich bin, meinem Leben als Kriegsreporter.

Ja, es war meine Schule. Im Krieg finde ich neben Arbeit und Abenteuer auch geistige Nahrung. Wenn man auf den Falklandinseln im Schlamm feststeckt, gibt es nichts, was einen ernährt. Aber wenn man als Besucher die Distanz und das Glück hat, die Situation von außen zu beobachten, dann bringt der Krieg sehr interessante Dinge und Reflexionen über den Menschen und die menschliche Verfassung hervor. Und damit schreibe ich Romane.

Als ich 1982 nach Argentinien kam, hatte ich bereits in vielen Kriegen gekämpft. Sechs Monate lang berichtete ich darüber und war zum ersten Mal in meinem Leben nicht unparteiisch. Ich habe immer versucht, fair zu sein. Ich habe in vielen Kriegen auf allen Seiten gekämpft und man weiß, dass jeder Gründe für sein Handeln hat. Aber selbst wenn ich das wusste, wusste ich, dass ein Sieg in diesem Krieg gut für die Militärjunta wäre. Ich wollte, dass die Junta verliert, aber ich wollte nicht, dass das argentinische Volk verliert. Es war ein Kampf, sagen wir, den ich noch nie erlebt hatte. Ich hörte Jungen namens Sánchez, Martínez, Santilli, Pignatelli. Ich konnte nicht unparteiisch sein. Jeden Tag war es ein Kampf, die Gelassenheit zu bewahren und sich nicht hinreißen zu lassen. Und eines Tages rief ich die Zeitung an und sagte dem Herausgeber: „Wir haben den Unbesiegbaren erreicht!“ Auch darin war es spürbar. Aber ich bereue es nicht. Die Kinder dort drüben haben es verdient, auf Ihrer Seite zu sein.

Das war schon immer so. Als ich nach Beirut, Sarajevo oder wohin auch immer reiste, wusste ich, dass dies die Realität war. Jetzt entdeckt die bequeme Welt, dass es da war. Es war schon immer da, aber jetzt kommt es näher und die Leute sind überrascht. Wenn Sie Filme gesehen hätten, wenn Sie Kultur im edlen Sinne des Wortes hätten, wäre es für Sie keine Überraschung. Die Welt war schon immer das Territorium der Comanchen. Wir wollten es nicht sehen. Wir wollten Schmerz und Schrecken nie sehen. „Wie schrecklich!“ „Ist er tot?“ Aber Menschen sterben. Diese Weigerung, die Schattenseiten der Welt in der westlichen Gesellschaft zu akzeptieren, hat uns sehr lange geprägt. Jetzt ist es vorbei. Diejenigen von uns, die das wussten, beobachteten das Schauspiel sogar mit einem ironischen Lächeln. Ich habe mein Leben damit verbracht, zu sagen: „Seht euch Sarajevo an“, „Seht euch Beirut an“. In Jugoslawien wurden 52 Journalisten getötet. Zwei von ihnen waren bekannte Freunde von mir. Jugoslawien in Europa war genau dort: Idioten, seht ihr das nicht?

Nicht für mich. Sie könnten Bösewichte in einem Film sein, aber für einen Roman haben sie nicht die Substanz. Hat Trump einen Roman? Nein. Er hat einen Film, er hat einen Dokumentarfilm, aber keinen Roman. Kennedy hat einen Roman . Weil? Weil es zu einer Welt gehört, die von einer volkstümlichen Unschuld umgeben war, einem mythischen Charakter. Aus diesem Grund beziehe ich die aktuellen Trumps nie in meine Romane ein.

Ja, aber wissen Sie, was passiert? Ich bin in dieser Hinsicht ein wenig grausam, denn wenn die Manipulierten über die nötigen Mittel zur Interpretation verfügt hätten, wäre dies nicht passiert. Wir steuern auf eine Welt der Analphabeten zu, eine Welt, in der es an dem Verständnis und den Abwehrmechanismen mangelt, die die Kultur bietet. In der Schule protestieren Eltern, wenn ihre Kinder Latein oder Griechisch lernen und ihnen Dinge beibringen müssen. Es gibt soziale Netzwerke und sie wollen, dass alles mit einem Klick einfach geht. Ein ganz einfaches Beispiel: Manolo oder Pepa sind zu Hause. Sie haben in ihrem Leben kein einziges Buch gelesen, sie wissen nichts über die Welt, sie wissen, was sie im Fernsehen sehen. Wenn Sie jedoch das Gefühl haben, Teil einer guten Sache zu sein und etwas zu tun, indem Sie die antarktischen Wale verteidigen, müssen Sie nur auf die Seite „Rettet die Wale“ klicken. Sie müssen nichts über Wale wissen, nichts über Wale lesen und keine Fragen stellen. „Ich verteidige Wale.“

Dann schlägt der Schurke, der weiß, dass diese Leute Analphabeten sind, das mittelmäßige, verlogene, voreingenommene Schurken-Epos vor, und der Narr, der über keine Abwehrmechanismen verfügt, macht Klick und schließt sich diesem Epos an. Und was passiert, passiert. Es ist immer dasselbe: ein Mangel an Kultur im pädagogischen Aspekt des Wortes . Das heißt, wir haben aufgehört, die Kinder und die neuen Generationen zu unterrichten, damit sie Bescheid wissen und sich gegen falsche Propheten verteidigen können. Wir haben die Jungen schutzlos zurückgelassen. Ich spreche ganz allgemein, natürlich gibt es immer Ausnahmen.

Ich könnte morgen problemlos mit dem Schreiben aufhören, aber mit dem Lesen könnte ich nicht aufhören. Das Wort Selbstmord im römischen Sinne des Wortes, also den Selbstmord, den ich wirklich bewundere, also die Fähigkeit, in Würde „Auf Wiedersehen, wir haben Schluss gemacht“, zu sagen, akzeptiere ich nur, wenn ich nicht lesen kann. Ich könnte vielleicht mit dem Stöbern aufhören. Ich könnte mit vielen Dingen aufhören, aber mit dem Lesen konnte ich nicht aufhören.

Ich wäre Seemann geworden, daran habe ich keinen Zweifel. Romane sind das, was mich an die irdische Welt gebunden hat. Wenn ich nach meiner Reporterkarriere nicht Romanautor geworden wäre, wäre ich zum Segeln gegangen.

Ich greife auf viele Autoren zurück, sie sind in meiner Bibliothek, sie sind bei mir. Und ich schulde ihnen allen so viel. Ich habe „Der Zauberberg“ sechsmal gelesen. Es ist ein Buch, das mir sehr wichtig war. Wie Rot und Schwarz . Ich könnte viele nennen. Ich war nie ein großer Fan von Faulkner oder Joyce, aber ich war ein Fan anderer. Es gibt Autoren, die zu einem bestimmten Zeitpunkt in Ihrem Leben von grundlegender Bedeutung waren, und wenn Sie älter werden, wenn Sie wachsen, wenn Sie schreiben, wenn Sie leben, sind sie wie eine Zitrone, die ich auspresse und die mir keine Tropfen mehr gibt. Das ist mir bei vielen Autoren passiert. Der einzige Autor, der mit mir altert, ist Conrad. Er ist der Einzige, von dem ich ein Bild habe: in meiner Bibliothek, an meinem Arbeitsplatz und auf meinem Boot. Daher sind Conrads Anklänge in meinem Leben und meiner Arbeit sehr präsent.

Aber wer kann so dumm sein, zu schreiben, um zu leiden! Bei Javier Marías habe ich mich totgelacht, weil Marías bei manchen Dingen keinen Sinn für Humor hatte und das war eines davon. Er ist der leidende Schriftsteller: „Ich weiß nicht, was ich schreiben soll.“ Lüge, ich hatte 40 Seiten fertig. Bei mir war es umgekehrt, ich war der glückliche Redakteur. Und das Schreiben macht mir großen Spaß. Deshalb schreibe ich. Ich möchte mit meinen Romanen nicht die Welt verändern. Ich möchte den Leser nicht besser machen. Ich habe keine andere Mission, als mit Freude zu schreiben und dem Leser eine schöne Zeit mit dem Abenteuer zu bereiten, das ich vorschlage, und mit mir zu spielen. Das Wortspiel ist grundlegend. Als Kind habe ich mir einen Film angesehen oder ein Buch gelesen und dann mit meinen Freunden oder Geschwistern ein Spiel gespielt. Ich habe mich als Indianer, als Korsar verkleidet. Jetzt, als Romanautor, spiele ich weiterhin, ich verkleide mich weiterhin: Ich verkleide mich als Matrose, ich verkleide mich als was auch immer. Für mich ist das Schreiben ein fortgesetztes Spielen. Ich bin ein Kind, das weiter spielt. An dem Tag, an dem ich die Fähigkeit zu spielen verliere, werde ich als Romanautor tot sein.

Er ist tot. Sie haben Stefan Zweigs Buch „Die Welt von Gestern“ gelesen, in dem er erzählt, wie seine Welt am Vorabend eines Krieges stirbt. Und ich habe Sueton, Titus Livius und Xenophon gelesen. Ich habe vor diesem andere Weltenden gelesen. Wenn Sie also von all diesen Weltuntergängen gelesen haben, erkennen Sie die Symptome. Ich bin alt genug, habe genug gelesen und genug erlebt, um es sagen zu können: Wir stehen am Ende eines Zyklus. Es kann ein Jahrhundert dauern, bis die Geschichte der Welt, in der ich aufgewachsen bin, verblasst: das Europa der Rechte und Freiheiten, der moralische Maßstab der Welt, das solide, bewunderte Europa. Und Argentinien ist Europa. Er liegt im Sterben. Es kommt noch etwas anderes, das ich nicht sehen werde, weil ich nicht lange genug leben werde, aber ich habe das Privileg, das Ende einer Welt mitzuerleben. Können Sie sich einen Römer vorstellen, der die Ankunft der Barbaren und das Niederbrennen Roms und seiner Tempel miterlebt? Die Erfahrung ist so faszinierend ... Nachdem ich so viele Welten brennen sah, die nicht meine waren, und dabei das Gefühl hatte, dass es schließlich nicht meine Kriege waren und meine Welten nicht brannten, sehe ich jetzt zu, wie meine zerstört wird, und das ist ein außerordentlich interessantes Gefühl. Ich bin Zeuge des Endes meiner Welt. Ich bin Zeuge des Endes einer Zivilisation. Und du auch.

Für die Nation (Argentinien) - GDA