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Der Philosoph Byung-Chul Han gewann den Prinzessin-von-Asturien-Preis 2025 für Kommunikation und Geisteswissenschaften.

Der Philosoph Byung-Chul Han gewann den Prinzessin-von-Asturien-Preis 2025 für Kommunikation und Geisteswissenschaften.

Der Philosoph und Essayist Byung-Chul Han wurde mit dem Prinzessin-von-Asturien-Preis für Kommunikation und Geisteswissenschaften 2025 für die „Brillanz“ ausgezeichnet, mit der er „die Herausforderungen der technologischen Gesellschaft interpretiert“ habe, so die Jury, die auch seine Arbeit zu Digitalisierung und Entmenschlichung lobte.

Im Bericht der Jury, der heute Nachmittag in Oviedo von ihrem Präsidenten, dem Direktor des Prado-Museums, Miguel Falomir, verlesen wurde, heißt es, Hans Werk zeige „eine außergewöhnliche Fähigkeit, neue Ideen präzise und direkt zu vermitteln und dabei auf philosophische Traditionen aus Ost und West zurückzugreifen.“

Die Analyse von Byung-Chul Han sei „äußerst fruchtbar und bietet Einblicke in Themen wie Entmenschlichung, Digitalisierung und die Isolation des Einzelnen“, heißt es in der Urteilsbegründung.

Die Jury ist der Ansicht, dass die interkulturelle Perspektive des deutschen Philosophen und Essayisten südkoreanischer Herkunft Licht auf komplexe Phänomene der heutigen Welt wirft und bei einem Publikum unterschiedlicher Generationen großen Anklang findet.

Die Nominierung von Byung-Chul Han (Seoul, 1959), der in dieser Kategorie die französisch-iranische Cartoonistin, Filmemacherin und Malerin Marjane Satrapi ablöst, wurde von Antonio Lucas Herrero, Kulturredakteur und Kolumnist der Zeitung El Mundo, vorgeschlagen.

Mit dem Prinzessin-von-Asturien-Preis für Kommunikation und Geisteswissenschaften, für den in diesem Jahr 47 Kandidaten aus 16 Ländern nominiert wurden, soll „die Arbeit zur Pflege und Vervollkommnung der Wissenschaften und Disziplinen gewürdigt werden, die als geisteswissenschaftliche Aktivitäten gelten und mit den Medien in all ihren Formen in Zusammenhang stehen“.

In den vergangenen Jahren war auch der italienische Philosoph, Schriftsteller und Professor Nuccio Ordine dieser Auszeichnung würdig; Journalist und Schriftsteller Adam Michnik; die Internationale Buchmesse Guadalajara (Mexiko) und das Hay Festival of Literature & Arts; das Prado-Museum; die Journalistin Alma Guillermoprieto; Die Gitarrenbauer; die Fotografen James Nachtwey und Annie Leibovitz; der Philosoph Emilio Lledó; der grafische Humorist Joaquín Salvador Lavado „Quino“; Videospieldesigner Shigeru Miyamoto oder The Royal Society.

Der Preis für Kommunikation und Geisteswissenschaften war der erste von acht Preisen der Prinzessin-von-Asturien-Stiftung, die in diesem Jahr verliehen wurden.

Nach den Preisen für Kommunikation und Geisteswissenschaften entscheiden die verschiedenen Jurys am 14. Mai über den Literaturpreis. Sozialwissenschaften, 21. Mai; Kunst, 23. Mai; Sport, 28. Mai; Concordia, 4. Juni; Wissenschaftliche und technische Forschung am 12. Juni und Internationale Zusammenarbeit am 18. Juni.

Byung-Chul Hans wichtigste Bücher 2010 – Die Gesellschaft der Müdigkeit

Er analysiert, wie sich die heutige Gesellschaft von externer Disziplin zur freiwilligen Selbstausbeutung entwickelt hat, wobei der Einzelne zu seinem eigenen Ausbeuter wird, was zu Erschöpfung und Krankheiten wie Depressionen führt. Esfinge Magazine +4 Rezension von Geschichts- und Wirtschaftsbüchern +4

2012 – Die Transparenzgesellschaft

Er kritisiert die moderne Obsession mit Transparenz und argumentiert, dass diese die für das Leben notwendige Negativität wie Mysterium und Mehrdeutigkeit eliminiere und zu einer Gesellschaft der Überwachung und Kontrolle führe.

2012 – Die Qual des Eros

Es untersucht, wie Überbelichtung und der Verlust der Andersartigkeit in menschlichen Beziehungen zu einer Krise der Sehnsucht und Liebe geführt haben und die Fähigkeit zu tiefer Verbundenheit zwischen Menschen untergraben haben.

2013 – Im Schwarm

Analysiert die Auswirkungen sozialer Medien und der Digitalisierung auf die Gesellschaft und beschreibt, wie die digitale Kommunikation den öffentlichen Raum und die menschliche Interaktion verändert hat.

2014 – Psychopolitik

Untersucht, wie neoliberale Macht durch Verführung und Selbstausbeutung funktioniert und individuelle Freiheit statt direkter Unterdrückung als Kontrollinstrument nutzt.

2015 – Der Duft der Zeit

Denken Sie über die Beschleunigung der Zeit in der Moderne nach und darüber, wie diese ständige Hektik zu einer zeitlichen Krise geführt hat, die die Fähigkeit zur Kontemplation und zu sinnvollen Erfahrungen beeinträchtigt.

2015 – Die Rettung der Schönheit

Er kritisiert die Ästhetisierung der heutigen Gesellschaft, in der Schönheit auf das Polierte und Positive reduziert wird, während die Tiefe und Negativität, die das ästhetische Erlebnis bereichern, eliminiert werden.

2016 – Topologie der Gewalt

Es schlägt ein neues Verständnis von Gewalt in der heutigen Gesellschaft vor, die nicht mehr explizit ist, sondern sich systematisch und stillschweigend in Strukturen manifestiert, die die Selbstausbeutung fördern.

2017 – Die Vertreibung der Andersartigen

Es geht darum, wie die heutige Gesellschaft dazu neigt, Andersartigkeit und Unterschiede zu beseitigen und eine Homogenisierung zu fördern, die menschliche Erfahrung und Koexistenz verarmt.

2018 – Gute Unterhaltung

Es untersucht die Unterhaltungskultur und wie sie tiefere Formen der Erfahrung und Reflexion ersetzt und zu einer oberflächlichen und bedeutungslosen Gesellschaft beiträgt.

2019 – Lob der Erde

Reflektiert über die Notwendigkeit, in einer zunehmend digitalen Welt, die vom Greifbaren und Realen abgekoppelt ist, wieder eine Verbindung zur Erde und zur Natur herzustellen.

2020 – Das Verschwinden der Rituale

Untersucht, wie der Verlust von Ritualen in der modernen Gesellschaft zu einer Sinn- und Gemeinschaftskrise geführt hat und den sozialen Zusammenhalt und die kollektive Identität beeinträchtigt.

2021 – Nichts

Er kritisiert die wachsende Bedeutung des Immateriellen und Digitalen im modernen Leben und argumentiert, dass die Verbreitung von „Nicht-Dingen“ zu einer Trennung von der Realität und der direkten Erfahrung geführt habe.

2022 – Infokratie

Analysiert, wie die Informationsflut und die Digitalisierung die Demokratie verändert und neue Formen der Kontrolle und Manipulation durch Informationen geschaffen haben.

2023 – Kontemplatives Leben

Er plädiert für die Wiederentdeckung von Kontemplation und Inaktivität als Formen des Widerstands gegen die Hyperaktivität und ständige Produktivität der heutigen Gesellschaft.

2024 – Die Storytelling-Krise

Denkt darüber nach, wie der Verlust kohärenter Narrative in der modernen Gesellschaft zu einer Fragmentierung der Erfahrung und einer Sinnkrise geführt hat.

Clarin

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