Mit Lesungen und Kamishibai sät ein Kulturförderer Hoffnung unter Migranten

▲ Magda Riveras Initiative (im Bild) hilft Migranten, eine Brücke zu ihrer Erinnerung zu bauen. Foto: Cristina Gómez

Cristina Gómez Lima

Korrespondent

La Jornada Zeitung, Samstag, 14. Juni 2025, S. 5

Miguel Alemán, Son., Kulturförderin Magda Rivera Carrillo lädt Bücher, illustrierte Drucke und einen hölzernen Butai in den Kofferraum ihres Autos und macht sich auf den Weg zur Calle 12, wie der landwirtschaftliche Streifen der Stadt Miguel Alemán genannt wird, wo die Fantasie noch immer fruchtbarer Boden ist, selbst inmitten von Staub, Hitze und Narben, die die Migration an der Grenze zwischen Sonora und den Vereinigten Staaten hinterlassen hat.

Sie hat auch eine Kiste mit Kamishibai dabei, was so viel wie Papiertheater bedeutet. Jede Woche reist sie 40 Kilometer westlich von Hermosillo, wo im Schatten eines Baumes Kinder von Landarbeitern auf dem Boden sitzen und auf sie warten. Mit ihrer süßen Stimme sagt sie: „mukashi mukashi “, ein japanischer Ausdruck, der „Es war einmal “ bedeutet und die Tür zu einer Welt voller Geschichten, japanischer Legenden, indigener Geschichten und Erzählungen öffnet, die aus der Zeit der Migration entstanden sind.

Das Butai – eine kleine Holzbox, die sich wie ein dreiblättriges Buch öffnet – ermöglicht das Erzählen von Geschichten anhand von Illustrationen, die einzeln herausgleiten. Figuren wie Issunboshi, Momotaro und die schlimmste Frau der Welt werden für Kinder zum Leben erweckt, denen es in der Nähe keine Bibliotheken gibt. In diesen wöchentlichen Sitzungen finden sie ein Fenster zur Welt.

„Das Kamishibai entstand in den 1930er Jahren in Japan. Es wurde von Arbeitslosen benutzt, die an Straßenecken in Tokio Süßigkeiten verkauften und Geschichten erzählten“, erklärt Rivera in ihrem Interview mit La Jornada. „Ich benutze es, um Menschen auf der Flucht zu begleiten, Migrantenfamilien aus Venezuela, Honduras, Guatemala, auf der Durchreise oder diejenigen, die in Sonora gestrandet sind.“

Hier hören die Menschen nicht nur zu; sie gestalten auch. Kinder und auch viele Erwachsene illustrieren ihre Versionen der Geschichten, schreiben neue Enden und zeichnen ihre Familien mitten in die Geschichte hinein. Viele bringen kulturelles Gepäck mit. Durch diese Geschichten können sie sich mit ihren Wurzeln verbinden, ihre Geschichte benennen und sich in anderen wiedererkennen , betont Rivera.

Seit 21 Jahren ist Magda Rivera als Leseförderin tätig und hat die ärmsten Viertel der Hauptstadt Hermosillo bereist. Es ist eine echte Gemeinschaft, geprägt von Entbehrungen und Gewalt. Aber hier leben auch Triqui- und Mixteken-Anführer, die das Projekt mit offenen Armen empfangen haben , sagt sie und ist erfreut über die Resonanz von Tagelöhnern und Migrantenfamilien.

Die Arbeit endet nicht beim mündlichen Erzählen. Sobald die Teilnehmer mit dem Lesen vertraut sind, werden sie zum Nachdenken und Schreiben angeregt. „ Von persönlicher Entwicklung ohne Sprache kann man nicht sprechen. Wenn ein Kind nur Befehle erhält und nicht lernt, seine Gefühle zu benennen, wie kann es sich dann emotional und psychologisch entwickeln?“, fragt er.

Magda Rivera zwingt die Kinder nicht zum Lesen. „Kinder sollen sich das Buch, das sie lesen möchten, nach dem Cover oder dem Thema aussuchen. Und am liebsten mögen sie meist Horror- und Kriminalromane“ , sagt sie lächelnd.

Zu ihren Favoriten zählen Titel wie „La rumorosa y otros cuentos“ (Die Gerüchte und andere Geschichten ) (Conafe) und die zapotekische Erzählung „El conejo y el coyote“ . Besonders gern liest sie die Geschichten in der Sammlung „Largueza del Cuento Chino“ (Größere chinesische Geschichten), in denen Weisheit in kurzen, aber tiefgründigen Erzählungen verborgen ist.

Rivera Carrillo ist nicht nur Lesevermittlerin, sondern auch Kulturmanagerin. Sie organisierte das Live Reading Festival, Gedenkfeiern zum San Juan Day, partizipative Videoworkshops und gemeinschaftliche Wissenstreffen. All dies wurde von Institutionen wie der Universität Sonora, dem Colegio de Sonora und dem Städtischen Institut für Kultur und Kunst sowie den Kollektiven Mesoamerican Voices und Mixteco Yosonubico von Sonora unterstützt.

In diesen Räumen ist mündliche Überlieferung nicht nur ein Lerninstrument, sondern ein politischer Akt. „Wo immer Raum für mündliche Überlieferung besteht, bleiben Sprachen und Kulturen lebendig“ , ist sie überzeugt. Sie weiß, dass viele Migrantenfamilien ihre Sprache aus Angst vor Diskriminierung verbergen. Dieses Verschweigen wurde durch das Umfeld und die Institutionen normalisiert. Deshalb ist es dringend erforderlich, Geschichten, Mythen und Familiengeschichten wiederzuentdecken und zu teilen. Sie sind die kulturellen Wurzeln, die in neuen Gebieten keimen können .

In einem Land, in dem menschliche Mobilität von Unsicherheit und Entwurzelung geprägt ist, bauen Projekte wie das von Magda Rivera unsichtbare Brücken zwischen Migrantengemeinschaften und ihrer Erinnerung. Jede erzählte Geschichte, jede Zeichnung einer Person auf der Durchreise, die kaum Spanisch spricht, ist ein Weg, dem Vergessen zu widerstehen und zu sagen: Wir sind hier und auch wir haben Geschichten zu erzählen . Und im Schatten des Butai, inmitten der Not, finden Worte ihre Wurzeln zurück und beginnen von neuem: Mukashi, Mukashi…

Aus der Redaktion

La Jornada Zeitung, Samstag, 14. Juni 2025, S. 5

Tepic. Junge Menschen, die gegen den Abriss der Kunststadt in Tepic protestierten, berichteten, dass staatliche Sicherheitskräfte am Donnerstagabend in der Gegend patrouillierten und eine Drohne einsetzten, um sie einzuschüchtern.

Sie kündigten an, bei den kommunalen, staatlichen und nationalen Menschenrechtsbehörden Beschwerde einzulegen. „Wir haben Bewegungsfreiheit und das Recht zu protestieren; das ist in der Verfassung verankert. Wir werden nicht aufgeben “, erklärte Isaac Cárdenas, ein Mitglied der Gruppe.

Er fügte hinzu, keiner von ihnen sei auf die Provokationen hereingefallen, obwohl ein Beamter eine seiner Kolleginnen, die mit einem Mobiltelefon filmte, berührte, um sie vom Tatort wegzulocken.

Zuvor war in dem Raum ein Feuer ausgebrochen, das von Mitarbeitern des Zivilschutzes und der Feuerwehr von Tepic gelöscht wurde.

Aktivisten distanzierten sich von dem Vorfall und sagten, der Geruch des Feuers habe dem von Schießpulver ähnelt.

Gestern forderten der Bundesabgeordnete Andrea Navarro und der Senator Pável Jarero, beide Mitglieder der Morena-Partei, Garantien für die Sicherheit der Demonstranten und Transparenz hinsichtlich der Ereignisse vom Donnerstagabend.

Die Jugendlichen setzten ihren anhaltenden Protest an diesem Freitag fort und sammelten außerdem Unterschriften, um die vollständige Zerstörung des Gebäudes im Viertel Estadios in der Hauptstadt Nayarit zu verhindern.

Präsidentin Claudia Sheinbaum Pardo erklärte ihrerseits gestern auf ihrer morgendlichen Pressekonferenz, dass es einen Dialog geben müsse und dass kulturelle Räume weiterhin bestehen müssten .

Der Gouverneur forderte den Gouverneur von Nayarit, Miguel Ángel Navarro, auf, der Kommunikation mit dem Kultursektor Priorität einzuräumen, um der seit mehr als 13 Tagen von Künstlern und Aktivisten erhobenen Forderung nach der Wiederherstellung des Kulturkomplexes nachzukommen.