Quya Reyna: „Ich möchte nicht mein ganzes Leben lang untergeordnet sein, nur weil ich eine Ureinwohnerin bin.“

Die junge bolivianische Schriftstellerin Quya Reyna , die den Aymara -Wurzeln angehört, meint in einem Interview mit EFE in Madrid, dass „ die indigene Bevölkerung in Bolivien im Allgemeinen romantisiert und stark stigmatisiert wird, da sie Opfer des politischen Diskurses der Linken geworden ist“.

Reyna Maribel Suñagua Copa (El Alto, 1995) präsentierte Los hijos de Goni , ein Buch mit Chroniken , das sich mit der von der Regierung von Gonzalo Sánchez de Lozada (Goni) im Oktober 2003 angeordneten Repression befasst, die in El Alto und anderen Regionen des bolivianischen Hochlandes mehr als 60 Todesopfer forderte und den Rücktritt des ehemaligen Präsidenten erzwang.

Die Themen Indigenismus und Mestizentum sind eine Konstante in der Arbeit dieser Autorin und Kommunikatorin, die als Quya (Königin) Reyna bekannt ist.

„In Bolivien hat eine Nation Priorität, und das ist die bolivianische“, sagt Reyna, der auch die Anerkennung anderer Identitäten im Land fordert.

Der Autor erklärt beispielsweise, dass in El Alto (in der Metropolregion La Paz) viele junge Menschen „aufgewachsen sind, die Aymara verstehen und sogar sprechen“, ihre Hauptsprache jedoch Spanisch ist, wenn auch mit einigen Wörtern indigenen Ursprungs.

In Bolivien, fährt er fort, „ wurden die Indigenen seit der Viktimisierung durch den politischen Diskurs der Linken stark romantisiert und stigmatisiert , und das wird offensichtlich eine Reaktion hervorrufen, einen Rückschlag, Menschen, die nicht in dieses Stereotyp gefangen sein wollen. So betrachten sich beispielsweise viele Menschen aus Salta als Mestizen, aber das bedeutet nicht, dass sie ihre Herkunft, die Aymara, Quechua ist, verleugnen.“

Goni's Children versucht, „die indigene Bevölkerung von El Alto zu entmystifizieren“, sagt er, „denn ich betrachte mich nicht als indigen“, obwohl ich Aymara bin, „denn indigene Völker werden oft als untergeordnet angesehen, und ich möchte nicht mein ganzes Leben lang untergeordnet sein.“

Reyna gilt als eine der jungen lateinamerikanischen Schriftstellerinnen, die Randgebiete porträtieren und Minderheiten eine Stimme geben. Sie ist sich der grundlegenden Unterstützung bewusst, die sie von anderen Geschichtenerzählerinnen wie Gabriela Wiener (peruanische Schriftstellerin und Journalistin) und Daniela Catrielo (chilenische Mapuche-Schriftstellerin und Dichterin) erhalten hat .

„Dank Gabriela und Daniela habe ich Räume besetzt, die ich mir vorher nicht vorgestellt hatte“, sagt sie dankbar.

In einem literarischen Kontext, der von den am besten positionierten Teilen der Gesellschaft dominiert wird, schaffen Reyna, Wiener und Catrileo Literatur, die „näher an den Realitäten bestimmter Städte und Randgebiete“ ist , von denen sie es geschafft haben, „Teil davon“ zu werden.

Seiner Meinung nach bauen die Cholos, Indianer, Aymara, Quechuas … „ihre eigenen Netzwerke auf“, und „es ist offensichtlich, dass die Frauen die Oberhand behalten“ und dass sie diejenigen sind, die diesen literarischen Raum anführen.