Vergessen Sie Nation, Heimat und Trikolore. Italien existiert nicht, sagt Rondolino

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„Zunächst einmal: Italien existiert nicht.“ Der Incipit von Fabrizio Rondolinos Buch „Italien existiert nicht (ganz zu schweigen von den Italienern)“ (Piemme) ist lapidar. Für den Autor ist unser Zusammensein das Ergebnis des Zufalls, nicht der Geschichte. Tatsächlich war es früher besser, als wir noch in eine Vielzahl von Königreichen, Republiken und Großherzogtümern aufgeteilt waren. „Der einzige Staat vor der Wiedervereinigung, der schlecht regiert und auf die schlimmste Art und Weise verwaltet wurde“, sagt Rondolino, „war der Kirchenstaat, und das ist, was wir heute sind: ein riesiges, ineffizientes Elendsviertel voller bigotter Sünder.“ Rondolino zerstört alles, was Italien ausmacht: seine Ursprünge, seine einheitliche Berufung, seine Hymne, seine Flagge, seine herrschenden Klassen, die Kirche und natürlich die Triade aus Familie, Mafia und Mutter. Man könnte diesem Dschungel an Übertreibungen entgegenhalten, dass Italien, obwohl es ein Land ist, das nicht existiert, seit mehr als 150 Jahren zusammenhält. und das sogar mit einem gewissen Erfolg oder zumindest ohne allzu viele Misserfolge. Rondolino würde antworten (und antwortet) inzwischen, dass uns etwas verbindet, aber dass dieses Etwas das Schlimmste an uns ist . „Unser Hauptmerkmal“, schreibt er, „scheint die Selbstverunglimpfung zu sein: Es gibt keine Periode in der Geschichte Italiens, vor und nach der Vereinigung, in der Schriftsteller, Philosophen, Politiker und Intellektuelle nicht zu Wort und Feder gegriffen hätten, um schlecht, ja sogar sehr schlecht über ihre Landsleute zu reden“ (er selbst ist offensichtlich Teil dieses Clubs). Das Ergebnis ist kein demütiger und mühsamer Versuch, sich zu verbessern. Im Gegenteil, es führt zu einer ständigen und systematischen Selbstvergebung. Tatsächlich behaupten sich Italiener, wenn sie dies tun, nicht aufgrund ihrer Italienerschaft, sondern trotz dieser Tatsache. und nicht zufällig finden sie ihr Glück im Ausland. Nemo Propheta in Patria über Steroide.

Piero Gobetti war 1922 der Erste, der den Faschismus als „Autobiographie der Nation“ oder vielmehr als unvermeidlichen Endpunkt derjenigen erkannte, die „aus Faulheit auf den politischen Kampf verzichten“. Die italienische Linke, die Rondolino gut kennt und der er ein Kapitel widmet, hat in diesen Worten oft einen Vorwand gefunden, ihre Andersartigkeit zu unterstreichen. Aber, so verspottet Rondolino sie, sie seien keine Anti-Italiener: Sie seien durch und durch Italiener, Anhänger derselben Selbstvergebung, die wir als eines der Stigmata der Italiener erkannt haben. „Unsere Linke ist so verloren, dass sie sogar ernsthaft darüber diskutieren und sich spalten kann, ob die 5-Sterne-Bewegung (das große V steht für „fuck you“) eine „linke“ Partei ist oder nicht, während sie eindeutig die grausamste, intoleranteste und natürlich faschistischste Version der italienischen Gleichgültigkeit ist.“ Kurz gesagt: Indem man die Italiener in dieselbe Staatsarchitektur zwang, wurden jene Mängel ans Licht gebracht, die schließlich im Faschismus gipfelten. Dies ist eine wichtige Beobachtung, insbesondere in einer Zeit, in der die Nation, das Vaterland, die Trikolore usw. wieder in Mode zu kommen scheinen und aus demselben Kapital schlagen. Doch die Italiener brauchen Italien nicht, um zu existieren: Bei allem Respekt für den Marquis d'Azeglio wäre es vielleicht besser gewesen, uns der Zerstörung Italiens zu widmen (was uns diesem Buch zufolge auch sehr gut gelingt), als Italiener zu schaffen.

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