Wikipedias Antifa-Milizen

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Und deshalb bin ich nicht allein. Ich bin nicht das einzige Ziel der willigen antifaschistischen Korrektoren, die verdächtige Biografien auf Wikipedia retuschieren. Anonyme Räuber, deren Ziel es ist, den genetischen Faschismus aufzudecken, der in jenen gedeiht, die die Spuren einer politisch schwefelhaltigen Familienvergangenheit auslöschen möchten. Von den Brigaden der bereinigten Erinnerung, die die Profile von Journalisten und verschiedenen Personen des politisch-medialen Zirkus infiltrieren, um sie an das Unaussprechliche, das Unaussprechliche, an die genealogische Schande zu nageln. Ich sagte mir: Mir ist es passiert, Amen. Und stattdessen stelle ich fest, dass zwei berühmte Kollegen, Antonio Padellaro und Alessandro Sallusti, in zwei kürzlich fast gleichzeitig veröffentlichten Büchern genau die gleiche psychobiografische Behandlung erfahren haben . Verschwörung. Opfer heimlicher Korrekturarbeiter, die im Verborgenen Pläne schmieden, Wikipedia mit der antifaschistischen Zivilreligion in Einklang zu bringen.

Und tatsächlich erzählt auch Antonio Padellaro in seinem „Antifascisti immaginari“ (PaperFirst) mit dem gebotenen Sarkasmus, er habe fast zufällig die aufmerksame Aufmerksamkeit der wachsamen Wikipedia-Räuber auf sich gezogen. Im Incipit seines biografischen Profils, das ihm die riesige digitale Enzyklopädie, deren Nutzer wir alle sind, großzügig widmet, steht gleich in den ersten Worten, gleich im Vorwort, in der einführenden Bildunterschrift, sozusagen in einer säkularisierten Version des „Introibo“, das in der christlichen Liturgie die ersten Worte bezeichnet, die der Zelebrant zu Beginn der Heiligen Messe spricht, kurz gesagt, gleich im Eintrag „Antonio Padellaro“, offensichtlich ohne Kenntnis der Person, über die er biografische Angaben macht, Folgendes geschrieben: „Neffe des faschistischen Hierarchen Nazareno, wurde 1968 professioneller Journalist …“ usw. usw., wobei mit usw. usw. mehr oder weniger auf die sechzig Jahre hingewiesen wird, die er in dem allgemein bekannten Beruf verbrachte. Ein Stigma, ein Satz so trocken wie eine Kugel, der laut Padellaro indirekt Folgendes bedeutet: „Lieber Leser, wissen Sie, dass alles, was Sie von hier an lesen, zwangsläufig von dem beeinflusst sein wird, was Sie zuvor gelesen haben. Nämlich, dass diese Person (und andere anagrafische Überbleibsel dieser beschämenden zwanzigjährigen Periode) eng mit Charakteren verbunden sind, die stark vom Faschismus und den Verbrechen der berüchtigten Republik Salò kompromittiert wurden.“ Padellaros Reaktion: Schock? Empörung? Nein, der Leerschuss „entspricht genau der Wahrheit der Tatsachen“, nämlich dass er „der Neffe eines faschistischen Hierarchen ist“. Allerdings unvollständig, unvollständig, seltsam auslassend, bemerkt der Wikipedianer Padellaro, denn ich wäre auch „der Sohn eines Staatsbeamten, der sich nach dem 8. September 1943 entschied, der RSI beizutreten und in die Rollen des Ministeriums für Populäre Kultur eingesetzt wurde“ (wo übrigens – fügen wir dieses saftige Detail hinzu, um den anonymen Antifa-Informanten zu helfen – Giorgio Almirante arbeitete).

Dann las ich das Buch „L'eresia liberale“ (veröffentlicht bei Rizzoli und im selben Jahr erschienen) von Alessandro Sallusti. Auch hier wurde die einführende Bildunterschrift heimlich vom Antifa-Korrektor eingefügt: „Alessandro Sallusti, geboren 1957, ist der Neffe von Biagio Sallusti, Oberstleutnant der königlichen Armee, der sich nach dem Waffenstillstand der Sozialrepublik angeschlossen hatte und von den Partisanen hingerichtet wurde, weil er den Vorsitz beim Sondertribunal innehatte, das den Partisanen Giancarlo Puecher Passavalli zum Tode durch Erschießen verurteilt hatte.“ Hier wäre, anders als die „Wahrheit der Tatsachen“, die durch die posthume Strafmaßnahme in Wikipedia im Fall Antonio Padellaro pünktlich respektiert wurde, die verzögernde Warnung auch etwas ungenau, wenn man bedenkt, dass Biagio Sallusti, Alessandros Großvater, technisch gesehen nicht (wir befinden uns bereits im Februar 1946) „von den Partisanen hingerichtet“ wurde, sondern von einem Tribunal nach der Befreiung, das sehr summarische Verfahren durchführte, bis das Todesurteil umgehend vollstreckt wurde.

Kurz gesagt: Zwei Journalisten mit unterschiedlichem politischen Hintergrund, die in ihrer beruflichen Laufbahn dazu berufen waren, Zeitungen mit gegensätzlicher Ausrichtung wie Il Fatto Quotidiano und Il Giornale zu leiten, erfahren von anonymen Händen die gleiche Aufmerksamkeit. Im Geheimen, mit der Waffe des Computers, jederzeit bereit, das Urteil der Familienverurteilung zu fällen, durchforsten sie im Verborgenen Archive und Akten, um die Früchte ihrer unermüdlichen Arbeit in die neue, gigantische digitale Enzyklopädie einzubringen, die 2001 gegründet wurde. Sie ist zudem „die fünftmeistbesuchte Website der Welt“, wie Sallusti selbst erinnert, deren „italienische Ausgabe über eine Million neunhunderttausend Einträge umfasst und über zwei Millionen registrierte Benutzer hat“. Ein Geschenk des Himmels für heimliche Angreifer, die sich allmächtig fühlen, wenn sie in die biografischen Profile von „Feinden“ mit zweifelhafter politischer Ehrwürdigkeit eindringen.

Es muss sich um eine echte Manie handeln, eine Besessenheit, die als Waffe im Kampf für das Gute und zur Entlarvung des Bösen, wo immer es sich auch verbergen mag, erlebt wird. Und da der Faschismus das absolute Böse ist, absolut und obligatorisch, muss es die Suche nach einem Verwandten sein, einem Vater, Großvater, Urgroßvater, Onkel, der mit dem Faschismus kompromittiert wurde und der die Krankheit mit Sicherheit vererbt hat, einen anagraphischen Fluch, einen genetischen Defekt, eine Schuld der Väter (und Großväter), die dazu bestimmt ist, auf die Kinder (und Enkel) abzuwälzen, insbesondere wenn die Kinder und Enkel keine vollständige und bedingungslose Befolgung der Gebote der antifaschistischen Doktrin (oder Antifa, Antifaschismus ist eine zu ernste Sache) zeigen. Es muss sich tatsächlich um eine Gruppe hochmotivierter, kämpferischer Kämpfer handeln, wenn derselbe, identische Antifa-Einfall mein biografisches Profil auf Wikipedia kolonisiert hat (voller inhaltlicher Fehler, falscher Daten, nie erhaltener Aufgaben, aber das ist nicht so wichtig, schließlich ist es nur ein Angriff auf mein Selbstwertgefühl). Seit einiger Zeit beginnt mein wikipedianisiertes biografisches Profil im Antifa-Sinne tatsächlich mit diesen Worten, im gleichen Ton wie die von Padellaro und Sallusti: „Pierluigi Battista, Sohn von Vittorio, der Freiwilliger in der Italienischen Sozialrepublik und dann Anführer der Italienischen Sozialbewegung usw. usw.“ war. Ursprünglich war dieses Incipit nicht vorhanden. Doch selbst die Regeln von Wikipedia bieten die Möglichkeit, Änderungen vorzunehmen. Diese Möglichkeit haben die geistreichen und im Dauerdienst Engagierten genutzt, um die Tristesse einer anonymen Existenz zu lindern. „Sie können diesen Eintrag durch die Hinzufügung von Zitaten aus verlässlichen Quellen gemäß den Richtlinien zur Verwendung von Quellen verbessern“, heißt es in der Regel. Daher der Regen an Antifa-Ankündigungen. Aber das fällt einem nicht mehr auf, es ist nur eine Frage der Zeit und bleibt nur eine Frage der Gewohnheit. Padellaro lacht darüber. Sallusti lacht darüber. Für mich war der Eingriff sogar ein Anstoß, ein Buch mit dem Titel „Mein Vater war ein Faschist“ zu schreiben, das 2016 erschien. Vielmehr möchte ich wissen, wie die Militanten der klandestinen Einmischung in die Biografien anderer Menschen geformt werden, wo sie sich treffen, wie sie kommunizieren. Wie Camilla Baresani vor einigen Jahren in einem Artikel schrieb und dabei eine Aussage des Mitbegründers der digitalen Enzyklopädie Jimmy Wales zitierte, die er während einer Jahresversammlung mit dem Titel „Vikimania“ (genau so hieß sie: alles ist wahr, nichts ist gefälscht) öffentlich gemacht hatte, wurde festgestellt, dass „91 von 100 Wikipedia-Mitwirkenden Männer sind“.

Ich weiß nicht, ob sich das inzwischen geändert hat, aber damals nutzten nur 9 von 100 Frauen diesen „(etwas umständlichen) Dateneingabemechanismus“, bei dem „jeder eine Eingabe vornehmen, ergänzen, korrigieren kann“. Geschlechterdiskriminierung oder, um einen in Zeiten des protzigen Patriarchats häufig verwendeten spöttischen Ausdruck zu verwenden, eine Manifestation „weiblicher Weisheit“? Ein sehr nützliches Ungleichgewicht jedoch zur Rekonstruktion des anthropologischen und charakterlichen Identitätsbildes des Wikipedia-Räubers, der, wie ich befürchte, mit der ständigen Entlarvung des Volksfeindes beschäftigt ist und nicht einmal bemerkt hat, dass das Spiel nicht mehr die gewünschten Effekte erzielt. Sie wollten ihre Zeitgenossen vor Menschen warnen, in deren Adern möglicherweise politisch verseuchtes Blut floss, und meinten, dies würde ihre Glaubwürdigkeit untergraben. Warum sonst sollte man so viel Zeit mit einer so lächerlichen Aktivität verschwenden? Doch die Jahre sind vergangen und es ist kein Verbrechen mehr, das Kind oder Enkel reueloser Faschisten zu sein. Zu anderen Zeiten, oder besser gesagt bis vor ein paar Jahren, war das nicht so.

Allerdings nicht in Italien oder Frankreich. Emmanuel Carrère beispielsweise hatte einen Teil seines Buches „La vita come un romanzo russo“ (Titel bei Einaudi) bzw. „Novel russo“ (Titel in der Adelphi-Passage desselben Textes geändert: es wird zur Gewohnheit) den tragischen Umständen des Schicksals seines Großvaters gewidmet, der als Kollaborateur nach der Niederlage der Nazi-Invasoren verschwand. Nun steht er kurz vor der Veröffentlichung eines Buches, das ganz der Person Georges Surabischwilis gewidmet ist, also seinem Großvater, dem Vater von Hélène Carrère d'Encausse, einer großen Gelehrten, die 2023 starb, einer französischen Akademikerin, einer angesehenen Persönlichkeit der französischen und internationalen Kultur, der Analytiker der russischen Angelegenheiten, der als einziger auf der Welt den Zerfall der Sowjetunion schon einige Jahre vor dem Fall der Berliner Mauer vorhergesagt hatte. Surabischwili war ein georgischer Emigrant, der nach der Oktoberrevolution nach Paris floh. Er war ein kultivierter Mann und sicherlich nachtragend gegenüber denen, die ihn ins Exil gezwungen hatten. Seinen Lebensunterhalt verdiente er als Taxifahrer. In den Tagen nach der Befreiung wurde er verhaftet und von unbekannten Männern abgeführt. Niemand hat ihn wiedergesehen. „Seine Leiche wurde nie gefunden, es gibt kein Grab mit seinem Namen“, schrieb Carrère. Er hatte für die deutschen Besatzer als Dolmetscher Verwaltungsaufgaben übernommen, eine weit verbreitete Form der milden Kollaboration, doch gegen ihn war kein Verbrechen angeklagt worden. Doch die Verdammnis der Erinnerung wird ihn und sein tragisches Schicksal ereilen, angefangen mit dem seiner Tochter, Emmanuels Mutter, die erst fünfzehn Jahre alt war, als ihr Vater vom Nichts verschlungen wurde, und die aus ihrem beruflich brillanten Leben jede noch so kleine Spur des Unglücks ihres Vaters auslöschen wollte. „Als Erwachsene wurde das arme Mädchen mit dem unaussprechlichen Nachnamen unter dem Nachnamen ihres Mannes“, schrieb ihr Sohn, „ein führender Star des französischen Kulturestablishments, eine brillante Karriere, die auf Schweigen und, wenn nicht auf Lügen, dann auf Verleugnung aufgebaut war.“

Dieses Schweigen wurde von ihrem Sohn durchbrochen, der sich bis zur Unverschämtheit dem Kult der autobiografischen literarischen Aufrichtigkeit verschrieben hatte, und sie war darüber sehr gekränkt, denn sie wäre gern gestorben, bevor dieses unsägliche Geheimnis ans Licht gekommen wäre. Nachdem seine Mutter gestorben ist, hat ihr Sohn Carrère beschlossen, diese düstere Geschichte in allen Einzelheiten zu erzählen. Doch die Zeiten des Schweigens und der Scham der Mutter sind vorbei, die Erpressung durch die Heimlichtuerei hat sich aufgelöst. Das Gefühl des Fluchs und der Verlegenheit ist verschwunden. Heute ist es viel einfacher zu sagen, man sei das Kind oder der Enkel eines Faschisten. Die anonymen und bösartigen kleinen Hände, die heimlich den genetischen Makel des väterlichen Faschismus in die ersten Zeilen der Wikipedia-Profile von Antonio Padellaro, Alessandro Sallusti und mir (und wer weiß wie vielen anderen) einbringen wollten, richten keinen Schaden mehr an und decken nicht mehr wer weiß welche unaussprechlichen Geheimnisse auf. Die Ära der Verlegenheit und Scham ist vorbei, trotz verzweifelter Versuche, sie künstlich in Schach zu halten. Sie glauben jedoch, dass ein so großes Publikum wie das der gigantischen digitalen Enzyklopädie durch diese verstohlenen Einschlüsse einen Krieg wieder aufleben lassen kann, der die Menschen, abgesehen von einigen kleinen Minderheiten, nicht mehr erhitzt . Wikipedia zur neuesten Hochburg des Antifa-Fanatismus zu machen, erscheint mir als erbärmliche Übung: vergeudete Mühe.

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