Tellerwäscher erstmals mit weiblichen Schauspielerinnen auf der Bühne: Die Geschichte vom Unsichtbaren im Leben

Das Stück „The Dishwashers“ des kanadischen Dramatikers Morris Panych wurde unter der Regie von Işıl Kasapoğlu in der Türkei aufgeführt. Das Stück „Die Tellerwäscher“, an dem Özge Özpirinçci, Ahsen Eroğlu, Şebnem Sönmez und Ekin Eryılmaz beteiligt waren, wurde 2005 von Panych geschrieben und an vielen Orten auf der ganzen Welt aufgeführt, wobei es erstmals mit weiblichen Schauspielern auf die Bühne gebracht wurde.

Das Stück bringt die großen Wahrheiten auf die Bühne, die in den scheinbar gewöhnlichen Details des täglichen Lebens verborgen sind. Wir werden Zeuge der Reise von vier Frauen über ihre inneren Kämpfe, sozialen Klassenunterschiede und Unsichtbarkeit. „The Dishwashers“ enthüllt die Welt von Frauen, die im Hintergrund des realen Lebens bleiben, und regt das Publikum zum Nachdenken an. Das Stück vermischt viele Emotionen und macht die zwischen den Zahnrädern des Systems gefangenen Leben auf der Bühne sichtbar. Das Stück, das am 1. Mai in Bursa zum ersten Mal dem Publikum vorgestellt wurde, wird am 16. Mai in der UniqHall und am 15. Juni im AKM aufgeführt.

Warum haben Sie sich entschieden, das Stück, das immer mit männlichen Schauspielern aufgeführt wurde, mit weiblichen Schauspielern neu zu interpretieren?

Zunächst einmal war es sowohl für den Text als auch für uns eine gute Wahl. Da die Geschichte des Stücks in einer Gegend spielt, in der Tellerwäscher die Arbeiterklasse repräsentieren, spielt es keine Rolle, ob es sich um Männer oder Frauen handelt. Das Thema ist eine Klassenfrage, die völlig über das Geschlecht hinausgeht... Natürlich gab es viele Feinheiten, die es uns in Bezug auf die Inszenierung gebracht hat... Wenn ich jetzt darüber nachdenke, kann ich es mir gar nicht anders vorstellen.

Wird das Gefühl der „Unsichtbarkeit“, das die Figuren im Originaltext erfahren, bei weiblichen Figuren verstärkt?

Das Gefühl der Unsichtbarkeit im Text ist wie folgt: Menschen, die nichts zu geben haben außer sich selbst, die nicht einmal Träume haben, die sich in die Maschine inmitten der Räder verliebt haben, in denen sie arbeiten, Menschen, die selbst zu einem Rädchen im Getriebe geworden sind, Menschen, die nur bemerkt werden, wenn sie kaputt gehen oder eine Fehlfunktion aufweisen, und sogar Menschen, die nie bemerkt werden und deren Platz durch viel effizientere Maschinen ersetzt werden kann. Das Gefühl der Unsichtbarkeit ist die Spülküche selbst. Wie viele von uns waren schon oft dort? Es befindet sich im hintersten Bereich der Küche.

Wie hat sich das Machtgleichgewicht zwischen den Charakteren Maria, Dora, Molly und Betty entwickelt?

Dem Autor ist diese Balance sehr gut gelungen. Maria ist eine Immigrantin, die aufgrund hoher Schulden in einem wohlhabenden Leben ihr Zuhause und ihren Wohlstand verloren hat. Aus Leidenschaft fürs Geldverdienen hat sie ihr Studium abgebrochen, um sich zu erholen, aus der Schuldenfalle herauszukommen und Wohlstand zu finden. Dora ist eine Frau, die seit vielen Jahren als Tellerwäscherin arbeitet und ihren Job liebt, und Molly ist eine alte Frau, die dem Tod nahe ist. Außer den Erinnerungen an die Vergangenheit hat er nichts mehr, woran er sich festhalten kann. Außer einem kurzen Glücksmoment, Lottozahlen, die nie eintreffen, und einem Traum vom Fliegen, der zu seinen Lebzeiten nie in Erfüllung gehen wird, hat er nichts, nicht einmal einen Job. Aber er hat Dora. Aber ich weiß nicht, ob er davon weiß oder nicht. Betty ist die neue Generation, wie es mit ihr weitergeht, wissen wir noch nicht.

Wie wirkte sich die Zusammenarbeit von Özge Özpirinçci, Ahsen Eroğlu, Şebnem Sönmez und Ekin Eryılmaz auf der Bühne auf den Konflikt und die Solidarität der Charaktere aus?

Alle Spiele werden mit dieser Solidarität veröffentlicht. Während des Probenprozesses werden die Figuren im dramatischen Rahmen des Stücks von den Schauspielern zum Leben erweckt. Und schließlich begrüßt er das Publikum. Dabei waren alle meine Schauspielkollegen vom ersten bis zum letzten Tag super. Ich küsse sie alle von Herzen.

Das Stück „Die Tellerwäscher“ erzählt die Geschichte von Menschen, die vom System unsichtbar gemacht werden. Wie beurteilen Sie dieses System und die Menschen, die in der heutigen Türkei unsichtbar gemacht werden?

Heute ist jeder von uns auf der ganzen Welt unsichtbar. Wir sind nicht nur für unsere Regierungen unsichtbar, sondern auch füreinander und sogar für uns selbst. Wir sind Arbeiter, die in den sozialen Medien nach Likes jagen. Wir haben keine echten Bilder, keine echten Geschichten. Abgesehen davon sind wir konsumierende, erschöpfte, nicht existierende Individuen. Jedem von uns liegen die Daten und Zahlen aus Umfragen vor. Niemand sieht uns. Es gibt niemanden, den er sehen möchte. Ich bin in diesen Dingen altmodisch. Eigentlich ist diese Denkweise meiner Meinung nach brandneu, aber man kann sie auch alt nennen. Wir müssen wieder zu den großen Geschichten zurückkehren, wir müssen wieder zu Du, Ich und Wir werden, wir müssen unsere Mittelmäßigkeit in unserer Kunst, unserer Arbeit und unserem Leben ablegen und an Land, im Himmel und auf See leben. Wir müssen wirklich schmecken, sehen und berühren. Im Kontext des Spiels betrachtet ist Klassenbewusstsein wertvoll, ja. Heute sind wir jedoch zu einer riesigen Datenklasse geworden. Wir sind eine riesige Klasse für diejenigen, die diese Daten sammeln und daraus Profit schlagen. Was könnte das Bewusstsein dieser Klasse sein? Bewusster Verbraucher? Wir sollten lieber zu unseren alten großartigen Geschichten und Kunstwerken zurückkehren. Ich weiß es nicht besser.

Frauen erleben Klassenunterschiede stärker. Welche Resonanz wird Ihr Stück Ihrer Meinung nach in diesem Kontext finden?

Die Arbeit von niemandem sollte ausgebeutet werden, jeder sollte eine ihrem Wert entsprechende Belohnung für seine Arbeit erhalten. Die Arbeit, die wir leisten, sollte weder uns noch der Welt, in der wir leben, schaden, sondern uns und unsere Welt verschönern. Lassen Sie uns lernen, wie wir dort, wo wir leben, das Schönste sein können, genau wie in vielen anderen Leben auf der Welt, in der wir leben.