Hay una razón legítima por la que los hombres también están enojados. Es hora de dejar de negarlo.

Esta pieza pertenece al libro " Antes de que fueran hombres" de Jacob Tobia. Copyright © 2025 del autor y reimpreso con autorización de Harmony Books, un sello de Random House, una división de Penguin Random House LLC.

Los hombres estadounidenses están furiosos ahora mismo. Están frustrados: con las mujeres, con el feminismo, con la justicia social, con la política, con prácticamente todo. Todos lo sentimos de alguna manera. Ya sea en línea o en un podio político, su ira es cruda, visceral y omnipresente. Huelen algo horrible e hipócrita en el mundo, pero aún no han encontrado la causa. Saben que algo anda mal; simplemente no logran localizarlo.

En lugar de ayudarlos a expresar su ira, me temo que hemos negado que exista un hedor. Les hemos dicho a los hombres, en masa, que la ira que sienten no tiene nada que ver. Es ilegítima. Que, de hecho, no hay causa. Que el hedor que creen oler está solo en sus cabezas. A pesar de lo mucho que protestamos cuando nos manipulan, me temo que hemos optado por manipularlos hasta el cansancio .

Ese sentimiento de injusticia que sientes en lo más profundo de tu ser no es real , decimos. Eres un hombre. Se te dan las cosas por delante. Deja de enojarte por nada , decimos.

Es irrefutable que la ira actual de los hombres carece de suficiente especificidad y articulación. Como movimiento, esto no debería ser feminista para nosotros. Hubo una época, hace más de medio siglo, en que la ira y la frustración de las mujeres eran igualmente inarticuladas. En 1963, Betty Friedan escribió La mística de la feminidad con el objetivo de arrojar luz sobre lo que ella consideraba « el problema sin nombre », el problema que « permaneció enterrado, sin ser mencionado, durante muchos años en la mente de las mujeres estadounidenses… una extraña agitación, una sensación de insatisfacción, un anhelo». Sus palabras de los años 60 siguen vigentes hoy:

Ya no es posible ignorar esa voz, desestimar la desesperación de tantas mujeres estadounidenses. Ser mujer no significa esto, digan lo que digan los expertos. El sufrimiento humano tiene una razón; quizá no se haya encontrado porque no se han planteado las preguntas adecuadas ni se ha insistido lo suficiente.

¿Podríamos ahora, 60 años después, decir lo mismo de los hombres?

Sin un movimiento que los enseñe ni un análisis que los guíe, su ira actual carece de la precisión que podría ayudarnos a sentirnos cómodos con ella. Es una ira que nace de un conocimiento abstracto, una corazonada de que se está cometiendo una injusticia: palabras en la punta de la lengua, pero nunca pronunciadas del todo. Los hombres no saben exactamente cuál es la injusticia, pero aun así la perciben. Algo anda mal. Un hedor sin causa. Un olor que emana de alguna parte ...

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La cuestión es la siguiente: la falta de especificidad y la articulación inadecuada no invalidan la frustración actual de los hombres; al contrario, refuerzan la necesidad de una mayor investigación y ponen de manifiesto la urgencia de este momento histórico. Es hora de que consideremos la idea de que los hombres podrían estar captando algo real. Ha habido hipocresía, y vale la pena indignarse por ello.

Los hombres observan el movimiento feminista y, inconscientemente, creo, se preguntan: ¿Qué hace el feminismo para protegerme ? Yo también necesito protección, ¿sabes?

En general, ignoramos este sentimiento. ¿Protegerte? ¿Después de lo que nos has hecho durante siglos? Protégete, imbécil.

Aunque entiendo de dónde viene, me temo que este tipo de reacción nos impide plantearnos las preguntas importantes. A saber: Si decimos que aborrecemos la violencia masculina y queremos que cese, ¿qué estamos haciendo para evitar que los niños sean reclutados para ello?

No hemos encarnado la igualdad de género lo suficiente. Como movimiento feminista, hemos trabajado incansablemente para proteger a las mujeres y niñas de la violencia que es demasiado frecuente en sus vidas, pero hemos dicho casi nada sobre la violencia que enfrentan los hombres y los niños. Hemos luchado con uñas y dientes contra las instituciones que brutalizan predominantemente a las mujeres, pero hemos hecho poco para combatir las instituciones (instituciones como bases militares, prisiones y centros de entrenamiento policial) que tan a menudo brutalizan también a los hombres. Creo que esto se debe en parte a que los hombres operan (y se benefician de) estas instituciones, pero esa no es razón para ignorarlos. El hecho de que un hombre esté a cargo no significa que la institución sea segura para otros hombres . Los hombres y los niños necesitan protección de la violencia de los hombres poderosos tanto como las mujeres y las niñas. Los hombres poderosos, hombres que están acostumbrados a ejercer la violencia con impunidad, son una amenaza para todos nosotros.

Peor aún, parece que hemos criticado la ira de los hombres por completo. Hemos etiquetado a los hombres enojados como malos y, al hacerlo, hemos perdido matices esenciales. Como no pueden expresarlo con palabras suficientes —porque aún no han localizado el origen preciso del hedor—, hemos negado cualquier posibilidad de que la ira que sienten los hombres sea justa.

La cuestión es la siguiente: los hombres deberían estar enojados, y su ira es justificada, aunque injustificada. Si la cultura que los crio los ve como poco más que futuros agentes de la violencia militar, policial o corporativa, sería extraño que no estuvieran enojados. Los hombres han sido ignorados. Han sido brutalizados. Se les ha dicho que su trabajo es ejercer la policía, ser soldados y brutalizar por todos nosotros. Han sufrido graves casos de violencia de género, y en lugar de ayudarlos a identificarla, les hemos dicho principalmente que son ellos quienes están creando todo el asunto.

Los movimientos de justicia social más efectivos se basan en la ira, en personas tan hartas y exasperadas por el trato que reciben que se ven impulsadas a actuar. ¿Por qué negamos la ira de los hombres cuando deberíamos ayudarlos a expresarla mejor y luego a usarla ? La ira que sienten los hombres por el trato que reciben del mundo no solo es productiva, sino necesaria .

No deberíamos pedirles a los hombres que renuncien a la ira que sienten por la violencia que han sido inducidos a ejercer; porque hacerlo implica pedirles que renuncien a su creencia en su propia dignidad y personalidad. Deberíamos, en cambio, aprovechar esa ira; concentrarla, afinarla, canalizarla hacia la destrucción de instituciones que deben ser derribadas, hacia la creación de un mundo más amable y menos violento.

¿Qué pasaría si animáramos a los hombres a confiar en su olfato en lugar de instruirlos para que desahoguen su frustración? ¿Qué pasaría si, en lugar de gastar energía negando que algo es bueno, dedicáramos nuestra energía a afirmar que algo anda mal y nos uniéramos a ellos en su búsqueda del origen del mal olor? ¿Qué pasaría si les dijéramos a los hombres: « Estamos de acuerdo. Algo no anda bien. Tu cuerpo y tu psique están siendo explotados con fines nefastos. Te manipularon injustamente », y luego nos enfureciéramos, gritáramos e investigáramos junto a ellos?

Aquí es donde me siento desconcertada y agotada por el feminismo popular contemporáneo, aunque solo sea por su obviedad. Trabajamos como voluntarias durante horas frente a una clínica de abortos, ayudando a proteger del acoso a las mujeres que ingresan. Lo hacemos porque es vital y necesario. Lo hacemos porque creemos en un mundo donde las personas tienen autonomía sobre sus propios cuerpos. Pero no hacemos prácticamente nada respecto a los centros de reclutamiento militar o las academias de policía, instituciones cuyo principal objetivo es inculcar la violencia en los hombres: tomar sus cuerpos y mentes y explotarlos para los fines violentos de la clase dominante.

¿Podemos dejar de rascarnos la cabeza y fingir que no sabemos cómo Estados Unidos se convirtió en una nación de tanta violencia? ¿Podemos dejar de sorprendernos cuando, tras criar a nuestros hijos como soldados, su violencia se vuelve contra nosotros? ¿Podemos reconocer la verdad: que no podemos pedirles a los niños que imaginen matar sin piedad a personas morenas en lugares lejanos y luego esperar razonablemente que la dejen de lado al volver a casa? ¿Que no podemos criar a niños para que fantaseen con armas y guerra durante toda su infancia y luego sorprenderse cuando disparan en una escuela? ¿Que no podemos criar a nuestros hijos para que acepten maltratar a prisioneros afganos y luego esperar que ellos no abusen de nosotros también?

Como movimiento feminista, es hora de tomar una postura. Es hora de posicionarnos con los veteranos y en contra de las fuerzas armadas. Es hora de declarar que ya no nos conformamos con vivir en un mundo violento. Debemos decidir que la dignidad y la autonomía física de los hombres y los niños nos importan lo suficiente como para luchar por ellas. Debemos protestar contra las innumerables instituciones que insisten en convertir a nuestros niños en asesinos. Como movimiento feminista, debemos condenar categóricamente la guerra, en todas sus formas.

“Pero ¿qué pasa cuando la fuerza militar y la guerra son necesarias?”, te estarás preguntando.