Né catalani né aragonesi, questi sono i veri padroni del monastero di Sijena

La storia della disputa sui dipinti romanici del monastero di Santa Maria de Sijena, di cui la Corte Suprema ha ordinato la restituzione da parte del MNAC alla loro ubicazione originale a Monegros, è così bizzarra che a tratti supera persino la fantasia più sfrenata. Una trama intrecciata tra fatti comprovati, mezze verità e falsità, come i migliori intrighi politici. In primo luogo, ci sono i miliziani repubblicani che, spinti da furia iconoclasta, incendiarono il monastero mentre si dirigevano verso il fronte dell'Ebro ("orde catalane", come ama ripetere il delegato alla Cultura del governo aragonese, Pedro Olloqui, senza alcun dato a sostegno, insinuando maliziosamente che poco dopo di loro, Josep Gudiol apparve a "saccheggiare le opere"; altri storici, come Albert Velasco, sostengono che furono gli stessi abitanti del paese ad accendere la miccia). Poi ci sono le suore accusate di tradimento, senza il cui intervento non ci sarebbe stato alcun processo. E infine, il grande paradosso: un'amministrazione pubblica, il Governo d'Aragona, si batte con tutte le sue forze affinché un patrimonio custodito e conservato in un museo pubblico catalano finisca per entrare a far parte di una collezione privata: quella del Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme, di Rodi e di Malta, noto come Ordine di Malta.

Il governo aragonese ha firmato un accordo di gestione con l'ordine religioso che scadrà nel 2029.

L'Ordine di Malta è lo stato più piccolo del mondo. Ha un territorio limitato, appena due strade a Roma, ed è presente in 120 paesi, conia la propria moneta, emette francobolli e passaporti e intrattiene relazioni diplomatiche formali con altre 112 nazioni, tra cui il Vaticano.

Dei 13.500 cavalieri e dame registrati in tutto il mondo, 700 sono spagnoli, la maggior parte dei quali legati alla nobiltà. Il vecchio requisito di sangue nobile per entrare nell'ordine è stato allentato e attualmente richiede solo di dimostrare "nobiltà di carattere, basata su una vita cristiana esemplare e sulla virtù". Bisogna essere cattolici, ovviamente, anche se la maggioranza è composta da laici. Infatti, pochi hanno pronunciato tutti e tre i voti (povertà, castità e obbedienza), mentre una seconda categoria include coloro che hanno pronunciato solo l'obbedienza, e una terza include coloro che non professano voti ma vivono secondo i principi della Chiesa e dell'Ordine, spiega Carlos Nieto, procuratore dell'Assemblea spagnola dell'Ordine di Malta.

L'Ordine di Malta è lo Stato più piccolo del mondo, conia la propria moneta e rilascia passaporti.

Il nome stesso dell'Ordine di Malta evoca i tempi delle Crociate, quando alla fine dell'XI secolo un'ondata di fanatismo religioso spinse migliaia di credenti a cercare la salvezza arruolandosi in ordini militari. Ma a differenza dei Templari, che nacquero come ordine militare, la confraternita dei Cavalieri Ospitalieri fu fondata a Gerusalemme nel 1048 per fornire riparo, cibo e assistenza medica ai pellegrini di ogni razza e credo. Solo in seguito i monaci, che allora indossavano vesti nere con una croce bianca a otto punte, simbolo delle otto beatitudini, furono costretti a imbracciare le armi e a diventare guerrieri per difendere i territori cristiani.

Per superare la contraddizione di essere religiosi con licenza di uccidere, si divisero in tre rami: quelli che combattevano, quelli dediti a confortare i malati e celebrare la Messa, e gli scudieri dei primi. Riassumendo i secoli, dopo periodi a Cipro e Rodi, Carlo V concesse loro l'isola di Malta in cambio di un falcone annuale fino alla loro espulsione nel 1798 da parte di Napoleone. Avrebbero poi intrapreso una seconda vita nomade finché, nel 1879, con una nuova sede romana e liberati dagli obblighi militari, tornarono al loro lavoro originario di cura dei malati e dei bisognosi.

A Sijena si teme che i beni per i quali Aragón sta conducendo una causa siano di proprietà privata.

"L'Ordine di Malta in Spagna, come lo intendiamo oggi, è nato alla fine del XIX secolo e per lungo tempo è stato solo un'associazione nobile come le altre. Ma dopo la Guerra Civile, e grazie al sostegno speciale del regime franchista per la sua opera di assistenza ai poveri e ai malati negli anni '30, ha conosciuto una grande crescita", spiega Nieto. "Inoltre, gli Ordini di Santiago, Calatrava, Alcántara e Montesa non sono stati ripristinati, e l'unica organizzazione a cui si poteva aderire era l'Ordine di Malta. La verità è che ha avuto un grande successo". È finanziato dalle donazioni dei suoi membri (50 euro al mese).

La congregazione conta circa 700 membri in Spagna, molti dei quali legati alla nobiltà.

Mentre in altri paesi, soprattutto nell'Europa centrale, la loro missione è molto apprezzata per i loro ospedali e le ambulanze, in Spagna si concentrano sulle mense per i poveri, sull'assistenza ai bambini disabili nei campi estivi e sui pellegrinaggi a Lourdes per i tetraplegici. Da 15 anni gestiscono anche un ostello per pellegrini sul Cammino di Santiago a Cizur Menor. "Negli ambienti nobiliari sono ancora molto rispettati, ma nel resto della società spagnola odierna sono poco conosciuti. La loro influenza non è molto grande, sebbene siano più numerosi di quanto sembri", osserva il medievalista Carlos Barquero Goñi.

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Tra le proprietà spagnole dell'Ordine di Malta figurano il Monastero di San Giovanni d'Acri, a Salinas de Añana, Vitoria, e quello di Santa Maria de Sijena. Il primo è ancora abitato da un gruppo di monache sangiovanniste – il ramo femminile dell'ordine – mentre le monache del monastero di Monegros, disperate per la precarietà di un monastero in rovina, unirono le forze nel 1980 con quelle di Barcellona, ​​stabilitesi a Valldoreix quattro anni prima. Per alleviare la loro situazione finanziaria, nei decenni successivi vendettero opere alla Generalitat (Governo della Catalogna) per un valore di circa 50 milioni di pesetas. In segno di gratitudine, nel 1992 firmarono un documento in cui cedevano la custodia e l'uso dei dipinti murali che avevano ricevuto in prestito dal MNAC e si impegnarono a farne una donazione permanente.

Non accadde mai, ma per un inaspettato colpo di scena, quando non rimase più alcuna monaca nella comunità aragonese, nel 2013 la priora del monastero basco di San Juan de Acre, M. Virginia Calatayud, intentò una causa chiedendo la restituzione dei beni e autorizzò il Governo dell'Aragona ad agire per suo conto. Il resto è noto. I tribunali dichiararono nulle le acquisizioni, rifiutandosi di riconoscere alla priora di Valldoreix la legittimità di procedere alle vendite. Per quanto riguarda i dipinti murali, la Corte Suprema ha già stabilito che devono essere spostati e la decisione finale dipenderà dal giudice che sta attualmente esaminando le relazioni presentate dal MNAC, che si oppone allo spostamento a causa della loro estrema fragilità.

Sebbene in Aragona ci sia stato anche chi nega che il monastero appartenga all'Ordine di Malta, in particolare alle Suore della Commenda di San Giovanni di Gerusalemme, di cui fanno parte, la verità è che il governo regionale ha firmato un accordo con questa congregazione religiosa, attualmente prorogato fino al 2029, con il quale si impegna "al restauro del monastero, allo sviluppo e alla gestione di spazi espositivi per i beni culturali recuperati, nonché alla loro diffusione culturale, compatibile con la vita monastica". La preoccupazione, ancora sussurrata a Sijena, è: e allora?

Sijena Sí riunisce cinquanta persone davanti al MNAC

La piattaforma Sijena Sí ha radunato ieri una cinquantina di persone provenienti dall'Aragona davanti al MNAC (Museo Nazionale d'Arte e Cultura) per chiedere la restituzione dei dipinti murali di Sijena al monastero di Huesca. Durante la protesta, è stato letto un manifesto che chiedeva l'applicazione della sentenza della Corte Suprema che confermava la proprietà aragonese dei dipinti e la loro restituzione. "Siamo venuti per chiedere che ci sia una sentenza del tribunale che deve essere rispettata", ha dichiarato il coordinatore della piattaforma, Juan Yzuel, che ha criticato "gli sforzi del MNAC nel cercare studi tecnici che non sono stati presentati in tempo" per impedire la restituzione. I manifestanti portavano striscioni con slogan come "MNAC, restituisci ciò che appartiene a Sijena".