Dante a Maiorca

Forse perché i miei figli hanno letto Amleto , Grandi speranze e Il Conte di Montecristo in versione manga prima delle vacanze, in questi giorni a Maiorca ho riletto la Commedia di Dante (Acantilado) – nella pluripremiata traduzione di José María Micó – come una macchina generatrice di tendenze future. Il capolavoro del fiorentino non è solo pura autofiction terapeutica (che inizia con un attacco di panico alle porte dell'inferno), ma coltiva anche il fantasy romantico ante litteram , combinando l'asessualità romantica (con Beatrice e Virgilio, che non smette mai di abbracciare la protagonista) e il bestiario tolkieniano (il mio mostro preferito è Gerione, quell'ibrido tra drago e scorpione, con il volto di un uomo onesto). Il tutto in una tensione molto umana tra la sete di vendetta contro i propri contemporanei e la sete di eternità (con un ego di livello divino).

Ciò che, purtroppo, non ha avuto altrettanto futuro è stata la visione dantesca di un orizzonte filosofico e scientifico in cui gli autori greco-latini e arabi sono altrettanto classici. Avicenna e Averroè compaiono nella Commedia , e un background culturale intriso di idee islamiche è palpabile. Nel monastero di Miramar, dove il suo severo contemporaneo Raimondo Lullo creò una scuola araba, è evidente che gli esponenti più visionari del canone creativo del XIII secolo erano aperti sia alle lingue popolari – italiano e catalano – sia alla traduzione. Nello stesso periodo, Alfonso X scrisse in spagnolo e galiziano-portoghese; e promosse la Scuola di Traduttori di Toledo. L'Europa e il Mediterraneo possono essere intesi solo come spazi transculturali, poliglotti, multireligiosi e ospitali, nonostante il turismo di lusso, l'estrema destra e le politiche migratorie persistano nel promuovere narrazioni escludenti e violente.

Nella "Commedia" compaiono Averroè e Avicenna e il background culturale è intriso di idee islamiche

Nella sua casa di Deià, il professore e traduttore Eduard Moyà, che ha appena pubblicato El crestall rost. Poemes de muntanya di Robert Graves con la Nova Editorial Moll, la cui casa museo è a due passi, mi racconta che l'autore di Io, Claudio era anche l'autore di una biografia del suo amico Lawrence d'Arabia, che incontrò dopo aver lavorato come insegnante al Cairo. E mi racconta di Joan Mascaró, figlio di contadini con un talento soprannaturale per le lingue, che finì a Cambridge come mentore del figlio di Juan March. Traduttore della Bhagavad Gita e delle Upanishad dal pali e dal sanscrito in inglese, soggiornò a Ceylon, insegnò a Barcellona e in Gran Bretagna e influenzò persino i Beatles: dopo aver letto le sue opere sulla spiritualità orientale e averlo incontrato personalmente, i musicisti di Liverpool decisero di recarsi in India.

Mentre ci gustiamo un delizioso piatto di riso con gin e gamberi, ai piedi della scogliera si snoda il Sentiero dei Pittori, che in tutta onestà dovrebbe chiamarsi la Via dei Contrabbandieri. Il mare sembra blu, ma in realtà è un palinsesto di colori tradotti.