De laatste soldaat-dichter, die de geest van de oorlog in de politiek wilde overbrengen
Ernst Jünger (Getty Images)
In de bibliotheek
Van de kwestie van techniek naar het idee van eenheid. Gabriele Guerra schrijft een goed gedocumenteerd essay over Jünger, waarin ze zich afvraagt welke les we kunnen trekken uit een "onuitsprekelijke en onvoorstelbare" oorlogservaring.
Over hetzelfde onderwerp:
Een overstroming, een lawine, een epidemie: als ze eenmaal beginnen, zijn ze moeilijk te stoppen. Hetzelfde geldt voor oorlog. De mobilisatiegeest heeft de neiging vrede te overleven. Dit is wat er in Europa in 1918 gebeurde, met name in Duitsland: wat te doen na de wapenstilstand met bevelen, gehoorzaamheid, moed, het vergoten bloed? De nationale revolutionaire bewegingen, die in de Weimarrepubliek als paddenstoelen uit de grond schoten, wilden de strijdlust overbrengen naar het politieke leven . Onder de schrijvers die zich in deze richting inzetten, was Ernst Jünger , een held van de loopgraven (samen met Rommel en von Richthofen een van de officieren die het Pour le mérite-kruis ontving, een soort supergouden medaille), auteur van In Storms of Steel, een dagboek dat reflecteert op de antropologische mutatie die werd veroorzaakt door de nieuwe "strijd om het materiaal". De oorlog had de romantische aspiraties van de vrijwilligers die te midden van fanfares en bloemen op pad waren gegaan, gefrustreerd en zich ontpopt tot een kolossale machine waarvan de organisatie en werking de strijders ontgingen. De moed en durf van individuen telden niet in het licht van de kracht van de technologie. De democratie van Engelse machinegeweren maakte geen verschil tussen de Zoeloes in Zuid-Afrika en de Duitse soldaten die Langemark aanvielen met Nietzsches Zarathustra in hun ransels. Het was een vreselijke openbaring .
Zoals Gabriele Guerra vraagt in het goed gedocumenteerde Ernst Jünger. Een literaire en politieke biografie (Carocci, 2025): welke les valt er te trekken uit een "onuitsprekelijke en onvoorstelbare" oorlogservaring? In zijn belangrijke theoretische werk, De arbeider, gepubliceerd in 1932, verbeeldt Jünger een bestaansvorm die soldaat en arbeider samensmelt. De situatie vereiste de uitvinding van een menstype dat, voorbij de leninistische planning, betekenis geeft aan het zinloze mechanisme van de geavanceerde moderniteit. De kwestie van technologie is te belangrijk om aan technici over te laten. Buitenstaanders, schrijvers en filosofen, "mannen die alleen in nachtelijke kamers zitten, onbeweeglijk als rotsen waaruit de stroom die buiten de machines draaiende houdt, in vonken uitbarst" moeten zich die toe-eigenen.
Na 1945 zocht Jünger, die in 1998 op bijna honderddriejarige leeftijd overleed, zijn toevlucht in een mythologische en esoterische dimensie. Zo, merkt Guerra op, vond historische angst een voorspelbare metafysische troost. Maar in ieder geval tot de opkomst van het nationaalsocialisme was hij niet zo meegaand, noch met zichzelf, noch met anderen . De laatste soldaat-dichter van Duitsland en Europa doorkruiste met vaart een landschap van ijzer en vuur, niet om zich te laten verdoven door de schijnbare wanorde, maar "om een idee van eenheid te hebben: het geheime en onbeweeglijke negatief van de wereld die zonder respijt draait". Met wisselende resultaten zocht Jünger zijn hele leven naar een niet-technische ruimte en tijd in het hart van de technologie en haar meest vernietigende manifestaties. Het pad dat hij insloeg, ligt nog steeds open, een van de weinige die de taak van onze tijd aankan.
Meer over deze onderwerpen:
ilmanifesto
