De selfies die kunst vernietigen

In Florence is het verhaal een metafoor geworden: een bezoeker stapte letterlijk een schilderij binnen om een ​​foto te maken. Het daaropvolgende schandaal leidde tot een debat: moeten selfies (en vergelijkbare afbeeldingen) verboden worden op heilige kunstplekken? Het is moeilijk om duidelijke regels te stellen. Twee maanden geleden, voor de kist van paus Franciscus, maakten honderden gelovigen, na urenlang in de rij te hebben gestaan, onafgebroken zelfportretten. Tot de volgende dag de gendarmerie van het Vaticaan het bevel kreeg om dergelijke obsceniteiten te verbieden.

Het slachtoffer van onze tijd is Portret van Ferdinand de' Medici, Grootvorst van Toscane, een laat-17e-eeuws werk van de Florentijnse schilder Anton Domenico Gabbiani, tentoongesteld in de Uffizi. Het raakte zwaar beschadigd toen een man ernaast probeerde te poseren. Het incident, ogenschijnlijk triviaal: een Italiaanse man van in de veertig struikelde toen een vrouw die hem vergezelde op het punt stond een foto van hem te maken. Door de klap ontstond een scheur in het onderste deel van het doek, precies op de plek waar Ferdinands rechtervoet zichtbaar is. De veroorzaker van de schade werd geïdentificeerd en aangegeven. De restauratie is gaande en de tentoonstelling over de 18e eeuw heropent volgende week.

Maar het was niet zomaar een ongeluk, zoals blijkt uit de reactie van de directeur van de Uffizi, Simone Verde, die de zaak serieus nam: "We moeten zeer precieze grenzen stellen en gedrag voorkomen dat onverenigbaar is met het doel van onze instellingen of met respect voor het cultureel erfgoed."

Volgens Verde "komt het probleem van mensen die naar musea komen om memes te maken of content op sociale media te uploaden steeds vaker voor." Dit is geen op zichzelf staand geval: slechts een week eerder, in Palazzo Maffei in Verona, vernielden twee bezoekers, die ook een foto probeerden te maken, de Van Gogh-stoel van de Italiaanse kunstenaar Nicola Bolla praktisch. De directeur van het museum, Vanessa Carlon, publiceerde een video van het incident om aandacht te vragen voor het fenomeen.

Er moet nog een nieuwe gedragscode worden vastgesteld voor de Uffizi. Er zijn vooralsnog geen concrete maatregelen gepland, afgezien van het al jaren bestaande verbod op selfiesticks.

De directeur van het museum in Florence kondigt maatregelen aan: "We moeten zeer precieze grenzen stellen."

Het is bovendien niet eenvoudig om wetgeving te maken over onderwijs, "vooral niet over cultuureducatie", legt Alessandro Zuccari, een van de meest gerenommeerde kunsthistorici van Italië, uit aan La Vanguardia . "Dit feit verbaast me niet; er zijn mogelijke voorzorgsmaatregelen, zoals het aanstellen van een bewaker in elke galerie, maar het probleem is complexer: voor sommigen is alles irrelevant, is er geen begrip, ze maken foto's van dingen die ze niet begrijpen, altijd met de noodzaak om te verschijnen."

De context speelt ook een rol: "Het is één ding om een ​​foto te maken voor de Trevifontein, die bedoeld was om indruk te maken; het is iets heel anders om dat te doen voor een 17e-eeuws portret. In een tentoonstelling moet je je met respect gedragen."

Arturo Galansino, directeur van Palazzo Strozzi, waar grote Florentijnse tentoonstellingen te zien zijn, heeft ook bedenkingen bij een verbod: "Risico's zijn er altijd, en als we een tentoonstelling organiseren, overwegen we veiligheidsmaatregelen. Dat gezegd hebbende, geloof ik niet in verboden: we moeten een evenwicht vinden tussen het beschermen van de werken en het toestaan ​​dat iedereen zijn of haar band met de werken kan uiten, afhankelijk van de gevoeligheid."

Kunstcriticus Jonathan Jones vroeg zich in The Guardian af: "Maar is het eerlijk om iedereen die een selfie maakt met een schilderij, of zijn reizen deelt op sociale media, te beschouwen als onderdeel van een barbaarse horde die erop uit is de beschaving te vernietigen?"

Volgens Jones zijn selfies niet altijd een narcistische daad, maar kunnen ze "een vorm van liefde zijn, een manier om te zeggen: 'Ik was hier en dit raakte me.' Het beschouwen van smartphonegebruik in musea als een misdaad is reactionair en snobistisch."

Volgens kunstcriticus Jonathan Jones zou een verbod op selfies een snobistische en reactionaire daad zijn.

Zuccari luistert naar deze stelling en concludeert: “Fotograferen wat je maar wilt is een recht, maar je respectvol gedragen is dat nog meer.”