Andrés Neuman recupera a vida da lexicógrafa María Moliner em romance

▲ Andrés Neuman durante entrevista ao La Jornada. Foto de Cristina Rodríguez

Reyes Martínez Torrijos

Jornal La Jornada, segunda-feira, 1º de setembro de 2025, p. 3

A vida da lexicógrafa espanhola María Moliner Ruiz (1900-1981) é fascinante: ela criou o dicionário espanhol "mais aberto e democrático em todos os sentidos, mais claro e preciso que as definições da época"; ela também fundou 200 bibliotecas rurais e uma escola com princípios pedagógicos muito modernos, de acordo com o escritor argentino Andrés Neuman.

A autora do romance "Até que comece a brilhar" (Alfaguara), que narra a vida e o legado da bibliotecária, disse ao La Jornada que Moliner "escreveu um dicionário de 80.000 palavras durante 16 anos durante a ditadura franquista, confrontando diferentes tipos de autoridade: linguística, política e cultural. É um exemplo memorável, talvez o mais belo e surpreendente da história da nossa língua".

O título foi apresentado na última terça-feira com comentários da narradora e ensaísta Jazmina Barrera e da atriz Karina Gidi no café El Péndulo Roma.

Neuman (Buenos Aires, 1977) acrescentou que a magnitude de sua conquista é o exemplo mais prodigioso de como a lexicografia transcende o âmbito acadêmico. “Moliner teve uma vida fascinante, repleta de aventuras, adversidades, perdas e belezas; ela é um exemplo brilhante de resistência interna contra a autoridade acadêmica e iberocêntrica. Por razões de gênero, classe e políticas, ela não pensava a linguagem a partir do centro do poder”, e confrontou uma sociedade violentamente excludente em relação às mulheres.

Neuman enfatizou que Moliner é "a lexicógrafa mais importante da história da humanidade. Não há nenhum outro caso semelhante em qualquer lugar do mundo, em qualquer época ou idioma, de um dicionário completamente escrito que tenha alcançado a influência que ela alcançou".

Moliner não era uma mulher de alta linhagem e educação privilegiada; pelo contrário, foi abandonada pelo pai desde a infância e teve que trabalhar; "ela tinha consciência de classe, e isso afetou sua compreensão da língua". Ela apoiou com entusiasmo as políticas de biblioteca e as campanhas de alfabetização da República Espanhola, pelas quais foi estigmatizada.

"Se levarmos em conta suas origens de gênero, classe e política, e adicionarmos um conteúdo muito mais rebelde, é claramente um dicionário vibrante, cheio de lutas", acrescentou o narrador.

Para este dicionário de uso, Moliner compilou exemplos da vida cotidiana, da rua e de sua imaginação, o que constituiu "uma forma de expandir os direitos simbólicos dos falantes e questionar quem é o dono da língua e quem é responsável por defini-la. Sua resposta implícita é que todas as pessoas que falam a língua compartilham uma relação de pertencimento e transformação".

Cidadão nômade sem sair da Espanha

A filóloga afirmou que Moliner desenvolveu "um conceito descentralizado, amplo e diverso da língua e, embora ela não conhecesse a América Latina em profundidade, era uma cidadã nômade da Espanha e ouvia muitos sotaques, o que levou seu dicionário a refletir um desejo nos antípodas do cânone central: muito mais hospitaleiro e acolhedor para falantes de outros lugares".

Como exemplo da visão vanguardista de Moliner, o autor se referiu à palavra "amor" incluída em seu léxico. "Eu o descrevo no romance; ele o define como um sentimento experimentado por uma pessoa em relação a outra, manifestado no desejo de sua companhia, no regozijo com o que é bom para essa pessoa e no sofrimento com o que é ruim. É uma definição empática, atóxica e generosa."

O poeta observou que "para a academia de sua época, 'mãe' era definida como um tipo de mulher que dava à luz, e dar à luz era como expulsar, então a possibilidade de fazê-lo por cesariana ou de ser mãe e pai de crianças que não eram biologicamente suas próprias filhas era excluída".

O romance, baseado na criação do glossário aceito da literatura espanhola entre as décadas de 1950 e 1960, oferece "uma comparação detalhada e bem-humorada da oitava edição do dicionário acadêmico de 1956 com o dicionário Moliner original. Quando se trata de 'autoridade', para a academia, trata-se de algo que pode ser considerado, por nascimento, por origem, uma definição mais nobre; prodigiosamente, abandona o pressuposto aristocrático e acrescenta o democrático, pois afirma que a autoridade é algo que alguém pode ter porque um grupo de pessoas a concede voluntariamente."

Moliner criou seu glossário a uma taxa de 5.000 palavras por ano, com definições, aplicações gramaticais, exemplos de uso e campos lexicais com sinônimos e palavras relacionadas para cada um, "acumulando, eu estimo, meio milhão de cartas em sua casa, sem perdê-las, ficar desorientada ou ser enterrada por elas.

"Este projeto é uma das grandes aventuras da história da cultura humana. Além disso, o fato de eu concluí-lo e o resultado ser tão brilhante, comovente e belo é de uma magnitude que não reconhecemos coletivamente", afirmou o poeta.

Soma-se a isso o fato de que María Moliner soube transformar a necessidade em virtude, de uma forma "mais caótica e espontânea. Ela sabia o que fazer com o abandono do pai, suas dificuldades financeiras, suas adversidades acadêmicas e profissionais e as represálias políticas que sofreu, e colocou tudo isso no dicionário".

Jorge A. Pérez Alfonso

Correspondente

Jornal La Jornada, segunda-feira, 1º de setembro de 2025, p. 3

Oaxaca, Oaxaca. Como parte da campanha "Sem Bolsa, Sem Festa", promovida pelo Conselho Estadual de Prevenção e Controle da AIDS (Coesida), a organização sem fins lucrativos Francisco Toledo expôs 20 obras inéditas do artista no Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO), no Centro de Fotografia Manuel Álvarez Bravo e no Centro de Artes San Agustín (CASA). Essas obras abordam temas "agudos", segundo Sara López Ellitsgaard, presidente da organização. Ela acrescentou que é importante que a organização sem fins lucrativos continue contribuindo para as questões que o maestro defendeu durante sua vida e que o preocuparam.

López Ellitsgaard lembrou que há mais de 20 anos seu pai, fundador do IAGO e de outros espaços culturais, apoiou uma das campanhas da Coesida, então decidiram acompanhar essa atividade, na qual, além de emprestar os espaços fundados pelo artista, expuseram cerca de 20 obras inacabadas de Francisco Toledo criadas entre 1970 e 2016, que tiveram curadoria dos artistas Trine Ellitsgaard e Jou Morales.

Essas peças foram apresentadas ao público na sexta e no sábado passados; Sara López acrescentou que não conhecia as obras, que fazem parte da coleção IAGO. Ela acrescentou que todas abordam a sexualidade, um tema sempre presente na obra de Toledo. O objetivo da exposição era romper com o tabu que cerca o sexo na sociedade, pois quanto mais esse tema se tornar público, mais fácil será o combate a doenças como o HIV/AIDS.

O evento teve início no IAGO (Instituto Nacional do Patrimônio Cultural), com a participação de Itayetzin Medina Hernández, diretora da Coesida; Sara López Ellitsgaard; e do Secretário de Cultura e Artes, Flavio Sosa Villavicencio. Medina Hernández explicou que a campanha deve distribuir mais de 5.000 preservativos e realizar mais de 2.000 testes de triagem.

Ele informou que os testes de triagem serão realizados no IAGO, no Jardim Pañuelito e na praça principal da cidade de Oaxaca, bem como no município de Santa Cruz Xoxoco-tlán, na Casa Garita e nos centros culturais Juchitán e San Francisco Ixhuatán.

López Ellitsgaard enfatizou a extrema importância do rastreamento, especialmente para pessoas sexualmente ativas que não usam proteção, mas também para mulheres grávidas, já que houve casos de crianças menores de 5 anos que foram infectadas ao nascer.

Segundo dados da Coesida, o estado de Oaxaca ocupa o nono lugar no número de casos reativos do vírus da imunodeficiência humana (HIV), com 6.571 casos de AIDS e 2.689 pessoas infectadas pelo HIV, a maioria concentrada nas regiões de Valles Centrales, Istmo, Costa e Cuenca.