Um Verão com... Gustave Flaubert

Se o Natal é o acontecimento mais "bovaryano", o verão o supera como a estação dos insatisfeitos e dos enganados. O verão exibe o que definha. Aquilo que cairá dos galhos quando o outono chegar. Celebra a extinção, inventando o outro. O verão é o contraste e o colapso das expectativas. Não poderia esta estação representar o aspecto mais icônico do espírito do gênio francês? A criação mais perfeita de Gustave Flaubert , Emma Bovary, associa o verão à plenitude, à liberdade e à novidade. Este devaneio é, naturalmente, um eco das interpretações românticas do protagonista, uma fantasmagoria absoluta, assim como as aventuras cavalheirescas de Alonso Quijano. No entanto, Flaubert — um sofisticado arquiteto do forno crematório humano — mostra como, mesmo nos verões mais belos, Emma Bovary continua a se sentir insatisfeita, presa num profundo tédio. Embora seus flertes com Léon, o atleta fantasma do século XIX, ocorram no verão, esses episódios não produzem nada além de derrota e obsessão. O verão espelha a incapacidade de Emma Bovary de ser feliz. Ela vivencia isso como uma miragem, uma paixão sufocante ou um ardor que nunca a satisfaz ou preenche completamente. O verão de Emma, ​​no entanto, não é o verão de Gustave Flaubert , cuja aspiração de compreender e explicar a natureza humana transcende a armadilha da sensação e o coloca no exame do espírito. Sua natureza expansiva e enciclopédica — para Flaubert, é preciso ler e experimentar tudo — o atrai para o mundo desde muito cedo. Depois de abandonar seus estudos de direito, Flaubert embarcou em uma Grand Tour que incluiu, entre outros lugares, o Nilo, Cairo, a Terra Santa, Constantinopla, a Grécia clássica e a Itália. Foi uma jornada que durou quase 24 meses — entre outubro de 1849 e junho de 1851. Dois verões depois, Flaubert começou a escrever. É por isso que o francês entende o solstício em todos os sentidos. Frédéric Moreau, o protagonista de *A Educação do Espírito*, vivencia o verão como um momento de verdade. Na cena de agosto, Frédéric e Madame Arnoux, seu amor impossível, vivenciam um momento de comunhão que nem sequer o redime, porque a tendência do protagonista a viver na ilusão e sua capacidade de ação são imunes a qualquer desejo. O verão em Flaubert é técnico. Funciona como um recurso literário que intensifica as emoções — o calor como metáfora da paixão em *Madame Bovary*, o langor do tédio em *Educação Sentimental*, ou o ritmo natural da vida em *Um Coração Simples*, um dos três contos que compõem *Trois contes* (1877), a última grande obra que Flaubert publicou em vida e que encapsula a natureza de sua obra, pois mostra o homem que escreve e aquele que escreveu. Este livro é a síntese de seus arquivos e de si mesmo. Destes três contos, destaca-se o protagonizado por Felicité, uma donzela normanda analfabeta com um grande coração. A partir dela, Flaubert apresenta ao leitor uma vida simples e cotidiana, cuja única alegria reside no papagaio, Loulou, de quem ela cuida. O verão, que surge como sinal de continuidade numa vida modesta, destaca a natureza fugaz da existência e a transformação final implícita no seu solstício. No momento em que Félicité se encontra em seu leito de morte, a atmosfera estival contrasta fortemente com seu delírio e sua prece interior, a mesma que a levará a confundir aquele papagaio com o Espírito Santo. "Os pastos exalavam o perfume do verão; as moscas zumbiam; o sol fazia o rio brilhar, aquecia as telhas." Como poderia o verão não ser um forno crematório na obra de Gustav Flaubert?