Eddington é uma sátira política do autor de terror Ari Aster. Mas também é um faroeste?

Eddington é um faroeste? A julgar pelo roteirista e diretor Ari Aster, é claro que sim. Apesar de o filme estrelado por Joaquin Phoenix ser da mesma mente pervertida que trouxe Midsommar , Hereditário e Beau Is Afraid , Aster não cedeu em entrevistas para dublá-lo.

E se pensarmos geograficamente, seria impossível negar as afiliações ocidentais do filme. Situado em uma cidade fictícia do Novo México, Eddington tem toda a areia, chapéus Stetson e bolos que você esperaria de um filme do gênero.

Mas ao ampliar a trama, as coisas começam a desmoronar.

O filme acompanha a história de um xerife de uma pequena cidade, Joe Cross (Phoenix), em desacordo com um prefeito especialista em mídias sociais, Ted Garcia (Pedro Pascal), sobre as ordens de uso de máscaras na era da COVID — com a briga pública logo se transformando em uma mini-guerra.

Mas há muito mais: de uma artesã do Etsy propensa a conspirações (Emma Stone) sob o feitiço de um vigarista adjacente ao QAnon (Austin Butler), ou até mesmo uma subtrama ligando protestos performáticos ineficazes do Black Lives Matter com um justiceiro de direita defensor dos direitos às armas, este não é o faroeste do seu avô.

Na verdade, é o máximo que se pode chegar de Shane sem sobrepor Subway Surfers na metade inferior da tela . Então, como podemos chamar de faroeste o que parece um jogo de Mad Libs do TikTok, quando mostrá-lo a um vaqueiro de verdade provavelmente o mataria mais rápido do que uma criança vitoriana alimentada à força com Blue Heat Takis ?

"O faroeste é um gênero que está competindo com a construção da América", disse Aster ao TheWrap . "Eu sinto que estamos vivendo o colapso de algo... algo novo está aqui e eu acho que também faz parte do colapso."

E é verdade. Historicamente, os westerns têm sido uma espécie de recontagem folclórica da história americana — uma que, como explicou o autor de westerns Jean-Louis Rieupeyrout em um ensaio de 1952 , desde o seu início "pacientemente reconstruiu, como um gigantesco quebra-cabeça, a história do Novo Mundo... Uma representação fiel de uma realidade muitas vezes não reconhecida. É a expressão de uma mitologia tipicamente americana."

Então, ao assistir qualquer coisa, desde a última resistência mais do que ligeiramente fictícia de Custer em Fort Apache , até o lendário Jeremiah Johnson vagando pelas montanhas instáveis de Utah, há uma suposta linha unificadora.

O gênero Western evolui

Não importa o quão fiéis esses filmes sejam à sua fundação sangrenta, eles aparentemente funcionam como a autopercepção americana mais verdadeira do que a verdadeira: um protagonista moralmente bom e de queixo quadrado, forçado a fazer coisas ruins para domar grandes espaços abertos.

Como veículo narrativo, é tão desproporcional quanto a forma como a "era de ouro da pirataria" se infiltrou em séculos de histórias, de Piratas do Caribe a Robinson Crusoé . É tão romanticamente inflado quanto a posição do Canadá no final da Ferrovia Subterrânea, levando o país a desempenhar o papel de herói em tudo, desde 12 Anos de Escravidão até a imaginação dos canadenses de hoje .

Assim como o Velho Oeste, esses períodos duraram significativamente menos do que o tempo de uma vida humana. Mas se mostram tão úteis como representações de diferentes aspectos da experiência humana que permaneceram como gêneros por muito mais tempo do que como períodos reais da história.

Em termos de Eddington recontando a história da colonização do país, isso parece ter sido descartado. Cross é um policial estabelecido em uma cidade moribunda da década de 2020. Como retratado por Phoenix, sua vaidade constrangida e corrupção desenfreada dificilmente poderiam ser chamadas de uma representação idealizada de um americano durão.

E à medida que ele publica cada vez mais mensagens online sobre Wuhan — a cidade chinesa onde a COVID-19 foi relatada pela primeira vez — e as exigências de uso de máscaras faciais, as pistas visuais de Eddington se afastam de paisagens imponentes e vastas para uma série de câmaras de eco online claustrofóbicas.

Mas já vimos o gênero western evoluir. Houve a transformação gradual — e lamentavelmente ainda ocasional — de nações indígenas de oponentes sem rosto da "civilização" em pessoas reais defendendo a si mesmas e seu modo de vida.

Depois, houve a mudança do pós-guerra dos romances de ação sentimentais para melodramas inspirados no noir sobre homens que se destroem e se salvam por meio de seu próprio raciocínio e escolhas pessoais. Aquela parábola romântica condenada do americano engenhoso que demonstra sua autodeterminação, mesmo arriscando a própria vida, ecoa desde Rastros de Ódio , de 1956, até Onde os Fracos Não Têm Vez, de 2007.

E há também a iconoclasta Eddington . Por toda parte, há o espectro de uma nova civilização no horizonte: um novo e ameaçador centro de dados chegando à cidade. O enorme edifício gerará empregos, afirma o prefeito Garcia.

O projeto foi forçado por oligarcas corruptos da tecnologia com Garcia no bolso, argumenta o xerife. E os cidadãos temem que o enorme consumidor de energia consuma cada gota de água e eletricidade que Eddington tem em reserva.

O futuro da América

Mas não importa o quanto as pessoas se preocupem, o centro está chegando: é uma espécie de marcha tecnológica imparável que se aproxima das margens como um novo Destino Manifesto, impregnado de pavor. Ao mesmo tempo, praticamente todos os personagens representam uma visão diferente para uma nova América: desde adolescentes brancos organizando protestos do BLM com pouca participação e sem um único negro à vista, até comentaristas de mídia social inspirados no MAGA alertando sobre a chegada bizarra e violenta da Antifa.

Embora qualquer um deles pudesse desencadear uma revolução, há uma podridão no cerne. Pior do que qualquer um de seus debates ou tiroteios, os cidadãos de Eddington estão condenados pela incapacidade de se entenderem — e pela falta de fé em seus próprios ideais.

Como história, os resultados são caleidoscópicos: incisivos, mas confusos; frenéticos, mas engraçados. Mas a verdade permanece: em Eddington, ninguém acredita em nada — ou realmente quer que as coisas melhorem. Em vez disso, eles passam de uma causa para outra, cada vez ponderando qual delas os fará se sentir mais seguros, enquanto, na esperança, os levará a um pagamento.

E o que, pergunta Eddington , poderia ser mais americano do que isso?