Stefano Benni era o sol do futuro da Geração Y, mas seu conto de fadas morreu muito antes dele.

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Não era incomum, em escolas secundárias clássicas, encontrar alguém durante o recreio que, em vez de ficar a vadiar pelos corredores, ria alto enquanto lia A Companhia dos Celestini . Seria possível, então, sob o martelo de Os Noivos e Cícero, ter livros que pudessem fazer os leitores rir alto em vez de forçá-los a tardes de análise de texto? Assim parecia. Stefano Benni , que morreu aos 78 anos, deu aos millennials esta ideia, quase uma esperança: havia uma literatura paralela, uma literatura de entretenimento. Mas não uma literatura que não fosse simplesmente uma distração; havia uma literatura política e moralmente adequada à educação serriana (no sentido de Michele) na era pós-foice e martelo, na qual a esquerda ainda estava a descobrir o que era (ainda não descobriu). A educação esquerdista do homem de letras provinciano certamente vinha de lá, daqueles livros de bolso de Feltrinelli com capas desenhadas por Igort ou Pirro Cuniberti, já como contos de fadas, já em seus próprios mundos, como Urania fora para os baby boomers. Jovens de quinze anos com uma lambreta, uma grega de 6 polegadas e Elianto no bolso, em vez de Viagens de Motocicleta de Che ou o Diário Boliviano.

A revolução já não existia e estava sendo substituída por pessoas que tratavam bem os outros e odiavam os patrões dedicados à acumulação. Talvez Stefano Benni fosse o sol do futuro literário da Geração Y, ainda com aquele otimismo dos anos 90 que depois foi morto pela internet e pelo aquecimento global. Benni foi capaz de construir uma Itália paralela onde havia de tudo, como uma Disneyização ao estilo do Manifesto, com um eco eterno da Resistência: havia mocinhos e bandidos, personagens com nomes como Egoarca Mussolardi, o Grande Bastardo, o Capitão Guèpiere e o Professor Eraclito. E depois lugares como Villa Bacilla e Gladonia, e jovens roubando maços de Schizzozibibbo. Poemas de amor com maldições e com Andreotti e o PSI, e depois a luta onipresente do pequeno Davi contra o Golias (a indústria, o capital, os invejosos e os arrogantes). Já intrinsecamente anti-Berlusconi antes do berlusconismo. Inventor habilidoso e divertido do realismo mágico à bolonhesa, foi o nosso Márquez dos contos morais para jovens do ensino médio, defensor dos perdedores, criador do Macondi nas planícies do Pó, e não por acaso no mesmo catálogo daquele bom boom sul-americano, o dos jantares narrados por Gianni Minà (“Éramos eu, Gabo e Fidel…”).

Comediante e poeta, piadista na juventude, ele fez parte de todo o círculo que se estendia do Tango ao jovem Beppe Grillo, passando por Dario Fo e De André, e amigo íntimo de Daniel Pennac (sua versão de si mesmo nas colinas parisienses). Não é coincidência que, em determinado momento, Benni, o profeta, Benni, o cobertor de Linus para os jovens já caídos no protoveltronismo, infelizmente tenha deixado de desempenhar um papel fundamental, tanto no debate quanto na educação. Os tempos mudaram e, na era do apocalipse que se aproxima, não havia mais espaço para moças chamadas Margherita Dolcevita, para a tragicomédia dos brioches eternos em bares provincianos ou para as partidas de pallastrada. Esta não é mais a era dos episódios publicados nas revistas Comix. O conto de fadas de Benni, por mais sórdido e hilário que fosse seu imaginário, por mais que contivesse paródias espirituosas, outrora um best-seller de vitrine, morreu alguns anos antes de seu autor.

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