Хосе Куэли: Голод: революция

И

В своей великолепной книге «Тараумарас» Антонен Арто (издательство Barral Editores, Барселона, 1972) подчёркивает танец жестокости. Что может быть более жестоким, чем голод? Он задаёт ритм этой реконструкции, которая пытается найти место, противоположное западной цивилизации. Реальность ещё не сложилась, потому что истинные органы тела ещё не сформированы и не локализованы.

«Театр жестокости» завершает эту экспозицию, погружаясь в новый танец человеческого тела; сгустившегося небытия. Именно в тишине слов мы лучше всего слышим жизнь. Синтаксис, регулирующий цепочку слов, жесты, которые больше не будут грамматикой проповеди или логикой ясного духа.

Метки, начертанные на теле, «голод», будут не графическими надрезами, а ранами, полученными при разрушении Запада. Метафизика, стигматы беспощадной войны. «Стигмат, а не татуировка: так, в экспозиции того, что должно было стать первым зрелищем театра жестокости» (Завоевание Мексики), воплощающего «вопрос колонизации», который должен был «блестяще и неумолимо возродить извечную тщетность Европы» («Театр и его двойник», IV, с. 152), стигмат заменяет текст: «Из этого столкновения морального беспорядка и католической анархии с языческим порядком могут возникнуть невиданные пожары сил и образов, посеянные тут и там жестокими диалогами. Это происходит в борьбе между людьми, которые несут в себе, подобно стигматам, самые противоположные идеи» (А. Арто). «Взорванное слово» в Священном Писании имеет значение (Деррида, издательство «Антропос»).

Люди говорят о жестокости, которую сильные мира сего проявляют к слабым в этой отвратительной садомазохистской игре, но умалчивают, что голод — это, пожалуй, худшая из жестокостей, которую мы способны причинить другим. Лишать человека возможности удовлетворить самые базовые биологические потребности — худшее из преступлений.

Культура, в сочетании с голодом и безнадежностью, заставляет субъектов терять человеческое измерение, стремясь убивать или умирать в безуспешной попытке избежать нечеловеческого качества жизни. Необходимо глубже изучить человеческую жестокость (колонизацию), как это делают Арто, Деррида и их последователи, особенно ту (завоевание Мексики?), которая приводит к тому, что люди подвергаются медленной смерти, длительным мучениям, смерти от голода, истощению не только тела, но и духа, повторяющему и сводящему на нет предыдущую. Голод был движущей силой Французской, Мексиканской и Испанской революций.