«Многие религиозные призвания среди молодежи порождают конфликты»

Alauda Ruiz de Azúa ослепила своим режиссерским дебютом, отмеченным наградами, Cinco lobitos (2022), и сделала это снова в прошлом году с сериалом Querer , который участвовал в официальной секции кинофестиваля в Сан-Себастьяне вне конкурса. Теперь баскский режиссер возвращается на фестиваль в Сан-Себастьяне в качестве серьезного претендента на Concha de Oro с новой жемчужиной, Los domingos , портретом семейной драмы, которая разражается, когда 17-летняя девушка говорит своей семье, что она хочет принять жизнь монахини-затворницы. «Сан-Себастьян всегда был особенным местом, и я очень рада представить фильм, который является самой сложной вещью, которую я сделала до сих пор, и с помощью которого мы хотим вызвать разговор», - говорит она.

Откуда возникло желание объяснить эту историю?

Это возникло из юношеского любопытства к этой теме, после того как я встретил очень молодую девушку с религиозным призванием, которая вступила в орден. Я тоже был очень молод, и такое радикальное решение вызвало много любопытства. Эта история была анекдотом, который остался со мной, но мне было довольно сложно к нему обратиться. Много лет спустя, после съемок «Пяти маленьких волков» , продюсеры спросили меня, есть ли у меня другой проект, и я рассказал им о своем увлечении этой темой. Я подумал, что есть очень интересный ракурс, чтобы рассказать это с точки зрения семьи. И хотя это о так называемой традиционной или религиозной семье, такие виды призвания в столь юном возрасте часто порождают немало конфликтов. Я чувствовал, что есть противоречие и интересная отправная точка.

После обсуждения материнства и болезней в «Cinco Lobitos» и сексуального согласия в браке в «Querer», Los domingos сосредотачиваются на уважении и терпимости...

Да, фильм рассказывает о том, как трудно быть толерантным по-настоящему и искренне, и также пытается спросить зрителя, насколько терпимым он был бы, если бы подобное случилось у него дома, и стоит ли вообще всё терпеть, что, на мой взгляд, вполне уместно. Это своего рода разговор, в который мы приглашаем зрителя, и этот вопрос, безусловно, служит поводом продолжить разговор о семье и её хрупкости. О том, как молодой и уязвимый человек может быть в какой-то степени подвержен влиянию взрослого мира.

Спровоцировать дискуссию Фильм рассказывает о том, как трудно быть по-настоящему толерантным.

В данном случае тетя Айнары, которую играет Патрисия Лопес Арнаис, выступает против того, чтобы ее племянница стала монахиней, и пытается убедить ее, говоря, что ей нужно пережить другой опыт, чтобы затем иметь возможность выбирать.

Конечно, она видит, что её племянница очень чувствительна, умна и идеалистична, но при этом уязвима и лишена жизненного опыта. В 17 или 18 лет ты способен на очень сложные чувства и экзистенциальную пустоту, но тебе не хватает жизненного опыта, чтобы понять, что влюбиться можно не только раз в жизни. Первая любовь – это нечто большее, но это ещё не всё. Майте пытается объяснить это Айнаре, но в разном возрасте это сложно. Пабло, партнёр Майте, тоже против воли Айнары, но у него другой подход.

С другой стороны, удивительно, как легко друзья Айнары принимают ее решение.

Этот фильм позволил мне наладить контакт с очень молодыми людьми, и это был прекрасный опыт обучения, потому что действительно можно было увидеть такую ​​терпимость среди нерелигиозной молодёжи. Это действительно привлекло моё внимание, и, на мой взгляд, это очень интересный вопрос. Они знают, что это делает Айнару счастливой, и, хотя это кажется странным, они проявляют это уважение. Фильм также открывает дискуссию о том, должны ли наши чувства всегда определять наши поступки или нет. Я убеждён, что когда люди с таким религиозным призванием говорят о своих чувствах, они искренни. Я не знаю, всегда ли мы выражаем свои чувства уместно.

Айнара росла без матери, а отец почти не жил дома, поэтому тётя принимала в её жизни очень активное участие. Можно ли сказать, что это даже слишком?

Думаю, многие зрители подумают, что поступили бы так же, как Майте, а другие скажут, что она переходит границы морали, но в её желании защитить, желании заботиться о любимом человеке есть что-то очень интересное. В характере отца было что-то очень интересное: семья собирается вместе на воскресный обед, совершает подобные ритуалы, хотя им и не о чем особо говорить друг с другом. Будучи тётей, она не обладает родительской властью и может вмешиваться в ситуацию в определённой степени.

Майте настаивает, что она неверующая, но уважает других. Насколько, по-вашему, это правда?

Думаю, мы часто говорим об этом и стараемся, чтобы это было искренне, но, честно говоря, всё сильно меняется, когда это происходит дома. На мой взгляд, героиня Майте понимает, как трудно сохранять это чувство до самого конца.

Как вы определяете себя на религиозном уровне?

Я не верующий и получил светское воспитание. Мне было очень интересно попытаться понять нечто настолько чуждое, а не осуждать его, и немного приоткрыть завесу отношений между персонажами, чтобы создать фильм, дающий зрителю возможность самому судить о своих мыслях. Это и было моей настоящей движущей силой. А ещё мне хотелось критически взглянуть на семью и религиозный мир.