Между Алжиром и Марокко объявлена война за наследие
Соперничество между Марокко и Алжиром распространяется на всех фронтах, включая культуру. Каждая страна пытается защитить себя от того, что она считает попытками культурного присвоения со стороны своего соперника. Чтобы защитить свое наследие, Алжир хочет усилить свое законодательство и получить признание ЮНЕСКО.
В этот период политической и дипломатической напряженности между Марокко и Алжиром культура стала новым источником разногласий. До такой степени, что Алжир рассматривает возможность «защиты» своего наследия, сообщает алжирский новостной сайт TSA .
В ответ на то, что Алжир считает «повторными попытками разграбления», министр культуры Алжира Зухир Баллалу объявил 26 июня, что закон о защите культурного наследия вскоре будет пересмотрен и в него будет включена защита нематериального наследия.
Конкретнее, Алжир, обвиняющий своего марокканского соседа в присвоении культурных элементов, которые ему не принадлежат, хочет защитить свою музыку, свою гастрономию и даже свою одежду. Страна, в частности, претендует на зеллидж от ЮНЕСКО, этот «фаянс, украшающий дворец Мешуар в Тлемсене» на северо-западе Алжира, и уже стал источником напряженности с Марокко, напоминает TSA. В 2022 году разгорелся оживленный спор, когда Fennecs (прозвище алжирской футбольной команды) надели майку с узорами, вдохновленными этим типом мозаики .
Алжир также выступает за включение бурнуса (типа традиционной одежды), хайка (женской одежды) и традиционной музыки хаузи в список нематериального наследия ЮНЕСКО.
12 июня министр связи Алжира Мохамед Мезиан, со своей стороны, заявил во время выступления перед парламентом, что «Марокко воспользовалось черным десятилетием [периодом гражданской войны в Алжире, между 1992 и 2002 годами], чтобы украсть у нас кускус», — саркастически сообщил марокканский новостной сайт Le 360. Министр не только упомянул это традиционное блюдо, но и говорил о музыке, искусстве и поэзии.
В то время как Мохамед Мезиан указал, что часть этого наследия зародилась в Тлемсене, Le 360 предпочитает напоминать, что этот город «находился под марокканским влиянием или господством в течение нескольких столетий, в то время как Алжир еще не существовал и даже не находился на стадии планирования». Это объясняет, почему «следы марокканской культуры многочисленны и видны в памятниках и ремеслах, которые он сохранил в качестве своего наследия».
