Прежде чем вернуться к разговору о конце жизни, давайте перечитаем немного Пазолини.
Фото Муфида Меджнуна на Unsplash
в конце жизни
Идеологическая линза всегда все искажает. Слова поэта двадцатого века об абортах с жестокой силой освещают дрейфы сегодняшнего дня, где мысль уплощается, а инакомыслие отвергается как анахронизм
На ту же тему:
Давайте попробуем перечитать блестящего и всегда неудобного Пьера Паоло Пазолини . Давайте попробуем перечитать его на очень неудобную тему — аборты. «Однако я травмирован легализацией абортов, потому что считаю ее, как и многие, легализацией убийства. В мечтах и в повседневном поведении — чем-то общим для всех мужчин — я проживаю свою дородовую жизнь, свое счастливое погружение в материнские воды: я знаю, что я там существовал. (…) Что касается абортов, то это первый и единственный случай, когда радикалы и все самые чистые и строгие демократические абортисты апеллируют к Realpolitik и поэтому прибегают к «циничному» злоупотреблению фактами и здравым смыслом. (…) Почему я считаю принципы, на которых радикалы и прогрессисты в целом (конформисты) основывают свою борьбу за легализацию абортов, не «реальными»? По хаотичной, бурной и эмоциональной серии причин».
Если бы нам пришлось описывать ситуацию в нашей стране накануне возможного возобновления (кто помнит начало? Было ли когда-нибудь серьезное начало?) дискуссии о конце жизни, мы не смогли бы найти более подходящих слов. В Тоскане, как мы узнаем, в мае был первый случай смерти гражданина от смертельной самоинъекции, разрешенной региональным законом, оспариваемым правительством , бурно восхваляемым некоторыми, трансверсально поддерживаемым другими, но прежде всего искаженным идеологической линзой, которая в конечном итоге заставляет большинство людей принять чудовищность вроде легализации самоубийства или убийства. Это «циничное злоупотребление фактами и здравым смыслом», о котором писал Пазолини, чтобы описать метод, используемый для превращения преступления в закон, этот «конформизм», согласно которому любой, кто не согласен, является отсталым варваром. Но превыше всего эта «хаотичная, бурная и эмоциональная» серия причин, которая рискует превратить то, что должно было быть спокойной дискуссией, не только парламентской, в бесплодную и опасную драку, в которой те немногие, у кого есть что сказать, никогда не заговорят или, в лучшем случае, их никто не услышит. «Я знаю, что там я существовал», — великолепно пишет Пазолини о своей пренатальной жизни. Мы знаем, что даже в конце концов мы существуем, можно было бы поэтому подумать, и не только отойти в сторону.
Подробнее по этим темам:
ilmanifesto
