İran'ın görünmez hükümdarı: Ali Sadrzade, Ali Hamaney'in yükselişini anlatıyor ve onun iktidar sanatını açıklamaya çalışıyor

Ali Sadrzade'nin kitabının adı "Ali Hamaney: Yükseliş ve Hükümranlık". İnsan bir biyografi beklerken, tanıtım yazısı bile bu beklentiyi karşılıyor: Ali Hamaney hakkında "geleneksel bir biyografi yazılamaz". Hiç röportaj vermedi, hayatı hakkında neredeyse hiç konuşmadı ve özel hayatı hakkında hiçbir haber yapılmadı.

Bunda belli bir tevazu var. Kitap, Hamaney'in gençliği ve çocukluğuna dair kesinlikle ilginç bilgiler sunuyor. Ancak, Humeyni'nin halefi olarak seçilmesinden sonraki özel hayatına değinmiyor. Ancak Ali Hamaney'in nasıl iktidara geldiği ve bu kadar uzun süre iktidarda kalmayı nasıl başardığı hakkında önemli bilgiler ortaya koyuyor.

Hamaney'in, o dönemde kararda başrol oynayan, "Köpekbalığı" lakabıyla da bilinen dönemin Cumhurbaşkanı Ali Ekber Rafsancani tarafından seçildiği artık neredeyse herkesçe biliniyor olsa da, asıl mesele farklı gelişti.

Ali Sadrzadeh, hikâyeyi ayrıntılı ve canlı bir şekilde anlatıyor: Hamaney, Ayetullah Humeyni'nin halefi olmak için kendini nasıl küçük düşürdü? Tören internette ölümsüzleştirildi. Sadrzadeh, bir Alman okuyucuya anlatıyor ve şöyle analiz ediyor: "Tam bir ikiyüzlülüğe, mükemmel bir ikiyüzlülük sanatına ve gerekirse kendini olabildiğince aşağılamaya, inkâr etmeye ve küçük düşürmeye istekli olmaya tanık oluyoruz." Bu, kitaptaki en iyi pasajlardan biri.

Sadrzadeh, Hamaney'in Humeyni'nin gözüne girmesini sağlayan nitelikleri de açıklıyor. Çok iyi konuşan bir vaiz. Öyle ki, bu onun başarı öyküsünün ayrılmaz bir parçası - diğer kaynaklar da bunu doğruluyor. Bu nedenle Humeyni, onu sistem içinde son derece önemli bir pozisyon olan Tahran Cuma vaizi olarak atadı.

Ancak Sadrzadeh, bu tür kararların önemini açıklamayı başarıyor. Bir Alman okuyucu, böyle bir atamanın ne anlama geldiğini ilk bakışta anlamayabilir. Bu önemli. Kitap, tam da bu tür açıklamalar sayesinde Ali Hamaney biyografisinden öteye geçiyor. İslam Cumhuriyeti'nin sistemi, işleyişi, özellikleri ve kendine özgü yönleri hakkında bir kitap haline geliyor.

"Şiir, Protesto ve Siyaset" başlıklı bölüm de ilgi çekici. Sadrzadeh, bu bölümde Hamaney'in asla tipik bir din adamı olmadığını açıklıyor. Akranlarının aksine, mollalar tarafından sapkın kabul edilen Fars edebiyatını okuyordu. Gençliğinde, din karşıtı bir havanın hakim olduğu şiir okumalarına katılıyordu. Sadrzadeh burada da bağlamı açıklıyor: İslam'da dilin önemi, nesrin hangi amaçlarla ve ne zaman kullanıldığı.

Bazen bu bağlam kaymaları yaşanabiliyor; bunun nedeni, kitabın bazı bölümlerinin Sadrzadeh'nin eski makalelerine dayanıyor olması olabilir. İnsan şu soruyu soruyor: Buradaki bağlantı tam olarak nedir? Ama sonuçta bunun bir önemi yok, çünkü Sadrzadeh'nin derlediği çağdaş tanıklardan pek çok bilgi ediniliyor. Örneğin, Goethe Enstitüsü tarafından düzenlenen "Şiirin On Gecesi" ve devrim açısından önemi hakkında. Ama bu burada açıklanmayacak.

Sadrzadeh bazen birinci tekil şahıs bakış açısıyla yazıyor. Hamaney ile tanışmış insanlardan bahsediyor; örneğin Hamaney'in gözüne giren ünlü şair Mehdi Akhavan Salih gibi. Ya da tartışmasız 20. yüzyılın en ünlü İran şairi Ahmed Şamlu ile görüşmesinden. Şamlu'nun, Hamaney'in şiirlerinden biri yüzünden onu muhtemelen asla affetmeyeceğini söylediğini aktarıyor. Bunun, İran İslam Cumhuriyeti'nin ona olan muamelesini açıkladığını söylüyor.

Rejim Şamlu'ya zulmetti. Ve bir İranlı olarak şunu okuyorsunuz: Tüm ülkenin gurur duyduğu en güzel Farsça şiiri yazan adam, bir şiir yüzünden gözden mi düştü? İşte tüylerinizi diken diken eden anlar. Ve Sadrzadeh'in çağdaş tarihi yazdığı anlar. Şamlu, şiiri radyo editörü Sadrzadeh'e bir röportaj için okudu. Bunlar, birçok İranlının Hamaney'i affetmeyeceği şeyler.

Güncel olaylarla ilgilenenler, Ali Sadrzadeh'nin İran ve İsrail arasındaki "son düşmanlık" olarak adlandırdığı konuyu ele alan bölümü özellikle dikkatle okumalıdır. Ancak akademik literatür göz önüne alındığında, bu bölümde konunun yalnızca küçük bir kısmı yer almaktadır. Sadrzadeh yalnızca son düşmanlıklara odaklanmakla kalmıyor, daha fazla ayrıntıya da giriyor. Ancak, bunun için çok kısa. Hatta birkaç sayfada, tarihsel düşmanlığın olmamasını açıklamak için İncil bile yer alıyor.

Sadrzadeh, Hamaney'in sözde Filistin başörtüsünü taktığı anları anlatırken, öne çıkan noktaları vurguluyor ve derinlemesine analizler sunuyor. Tanıtım yazısında, Hamaney'in "kötü şöhretli İsrail nefreti" hakkında daha fazla bilgi edinilebileceği öne sürülüyor. Ancak bu, birkaç yorumla sınırlı. Genel olarak, Sadrzadeh, Hamaney'in yükselişini ve iktidarını canlı bir şekilde tasvir etmeyi başarıyor. Ancak kitabın özel niteliği, Sadrzadeh'in araya serpiştirdiği ve Hamaney'in iktidarının temellerini canlı bir şekilde ortaya koyan birinci elden gözlemlerde yatıyor.

Ali Sadrzadeh: Ali Hamaney. Yükselin ve Hükümdar Olun. Kohlhammer-Verlag, Stuttgart 2025. 263 s., Fr. 28.90.