Köylüler, köleler, savaşçılar ve casuslar: Mayıs Devrimi'nin kadınları kimlerdi?

Devrimlerin, patlak verip bugünü kökten değiştirdikleri zaman halkların tarihini yazdıkları şüphesizdir. Sadece sosyal, politik ve ekonomik bağları değiştirmekle kalmaz, aynı zamanda bireysel ve aile hayatlarını da değiştirirler. Tarih alanında doktora yapmış Beatriz Bragoni tarafından koordine edilen Las mujeres de la Revolución (Devrimin Kadınları ) (Edhasa) adlı kitapta, Marcela Ternavasio , Noemí Goldman ve Magdalena Candioti gibi tarihçiler ve antropologlar, günlük eylemleriyle Latin Amerika'da devrimlerin yolunu açan köylüler ve şefler, morenalar, pardalar, patrisyenler, Pehuencheler ve porteñalar hakkında yazıyorlar.

Mayıs Devrimi'nin yeni bir yıldönümü yaklaşıyor 🇦🇷 ve kadınların devrimde ne yaptığını, bunu nasıl yaptığını ve bunun hayatları için ne anlama geldiğini merak ediyorsanız... @BeatrizBragoni @EdhasaArgentina tarafından düzenlenen bu güzel kitabı mutlaka okuyun 💜💜💜 pic.twitter.com/WlP3FqFrib

- Maga Candioti (@franmackandal) 23 Mayıs 2025

Clarín'le yaptığı röportajda Bragoni, kitabın nasıl doğduğunu ve bu kadınların tarih yazmak için karşılaştığı zorlukları anlatıyor. Marcela Aguirrezabala, Bárbara Aramendi, María Victoria Baratta, Roxana Boixadós, Elsa Caula, Inés Cuadro Cawen, Marisa Davio, Judith Farberman, María Alejandra Fernández, Sara Mata, Mariana Pérez ve Florencia Roulet de bu kitapta yer alıyor.

–Devrimin Kadınları’nın amaçları nelerdi?

Kitabın amacı, istisnai bir dönemde, yani eski River Plate Valiliği coğrafyasında devrim ve bağımsızlık savaşları döneminde kadınların tarihlerini yazmaktı. Bu konu, başlıca uluslararası ve Arjantin akademik merkezlerindeki tarihsel ve toplumsal araştırma gündemini şekillendiren çeşitli metodolojik değişimlerin bir sonucu olarak, özel literatürde ilgi gören bir konudur. Ancak bu tarihler, yani devrim ve savaşların River Plate toplumunun her kesiminden kadınların hayatlarına nasıl nüfuz edip onları nasıl değiştirdiği, akademik tarih yazımında güçlü bir konuma sahipken, devrim fırtınası karşısında kadın liderliğinin toplumsal, coğrafi, politik, duygusal ve hatta mitolojik çeşitliliğini yansıtan, genel halka yönelik stilize bir anlatı formatıyla yeni keşifleri birleştirebilecek kapsamlı bir çalışmaya ihtiyaç duyuluyordu.

–Kariyerleri neden bu kadar az biliniyor?

–Kitabın sayfalarını dolduran kadınların önemli bir kısmının görünmezliğini açıklayan birkaç neden var. Bunlardan biri, devrim (veya karşı devrim) döneminde kadınların faaliyetlerinin veya müdahalelerinin yeterince bildirilmemesidir; çünkü belgeler genellikle erkekler, yani memurlar, gazeteciler, hâkimler, askerler, babalar, kocalar veya erkek kardeşler tarafından hazırlanır. Bir diğer neden ise kadın nüfusu (ve erkek nüfus) arasındaki yüksek okuma yazma bilmeme oranlarıdır. Soylu ailelerde doğanlar da dahil olmak üzere çok az kadın okuma yazma biliyordu veya yazmaya veya okumaya aşinaydı; bu yüzden seslerini ve haklarını yetkililere, aile reislerine veya köleleştirilmiş kadınların efendilerine duyurmak için genellikle aracılara başvurmak zorunda kalıyorlardı. Ancak, kitapta incelenen birkaç kadının da gösterdiği gibi, göç, sürgün veya dış göç nedeniyle evden kopukluk ve erkeklerin devrimci ordulara veya rakiplerinin ordularına kitlesel olarak katılması, onları uzaktaki akrabalarıyla duygusal ve hatta siyasi bağlarını sürdürmek için mektup kayıtlarında yazma süreçlerini denemeye yöneltti. Üçüncü neden ise, klasik tarih yazımının, yani devletin veya halkın veya devletin tarihinin, Güney Amerika uluslarını şekillendirmede "büyük adamların" veya devrim kahramanlarının rolünü yüceltmesi ve ancak daha sonra kadınların, özellikle de bağımsızlık savaşlarının soylularının veya kadın kahramanlarının ulusal tarihlerin kayıtlarında yer alması gerçeğinde yatmaktadır. Bu, Arjantin, Paraguay, Bolivya ve Şili'deki on dokuzuncu yüzyıl tarih yazımlarının oluşumunda yaygın bir olgudur ve son yıllarda aile, ekonomik, politik ve kültürel yaşamın giderek artan kadınlaşmasının bir sonucu olarak aynı devlet veya resmi ayinler tarafından pekiştirilmiştir.

–Bu kitabı oluşturan kadınlar kimlerdir?

–Kitap, devrimci olayın geniş valilik alanında yarattığı büyüyen toplumsal seferberlik ve siyasallaşmanın izlerini bırakan kadınları yansıtıyor. Bunlar, arşivlerde, kütüphanelerde ve belgesel koleksiyonlarında saklanan belgelerde kayıtlı kadınlardır ve bu belgeler, devrimci olgunun ve savaşların, günlük yaşamlarında ortaya çıkan belirsizliği işlemek için kamusal ve özel davranışlarında nasıl bir değişikliğe yol açtığını yansıtır. Bu evren, iç kesimlerdeki şehirlere, kasabalara ve köylere yerleşmiş, ortak ama kendine özgü bir süreçle yapılandırılmış, aynı zamanda gür bir nehrin kolları gibi, kırsal veya kentsel, köle veya özgür, okuma yazma bilmeyen veya şikayetlerini, ihlal edilen haklarını veya çocuklarını savunmak için mahkemelerde dava açabilecek yeterli kültürel kaynaklara sahip kadınlar tarafından geliştirilen çok sayıda stratejiyi sahneleyen kadın silüetlerinden oluşur. Ayrıca, devrim için veya devrime karşı casusluk yapanlar ve yoldaşları veya oğullarıyla birlikte sömürge düzeninin sadık koruyucularına karşı savaşa girenler de buna dahildir. Bunlar arasında Pehuenche soyundan gelen kadınların ve Bourbon hanedanının eylemleri öne çıkmakta olup, bu kadınların etnik ilişkilerdeki ve kraliyet diplomasisindeki etkilerini örneklemektedir.

–Peki, kimdir bu yazan kadınlar?

Kitapta incelenen kadın deneyimlerinin çok yönlü doğası, 19. yüzyılın başlarında River Plate bölgesinde toplum, ekonomi ve siyaset alanında kapsamlı deneyime sahip bir grup tarihçi ve antropologdan geliyor. Toplumsal ve kamusal yaşamın farklı alanlarındaki süreklilik ve yeniliklerin bu ayrıntılı anlayışı, mevcut arka plana, anakronizmlerin kontrolüne ve tüm toplumsal katmanlardaki kadınların algı ve pratiklerinin bozulmasına tanıklık eden parçalı belgelerin yorumlanmasına dayanarak, kadınları sunulan anlatının birincil öznesi haline getirmek için değerli araçlar sağladı. Bu deneyimin, her şey değişmeye başladığı andan itibaren toplumsal ve kamusal düzenin koruyucularının dikkatini çektiğini belirtmek gerekir. Bu, 1813'te Buenos Aires basınında ifade edilen görüş ve 1824'te günümüz Bolivya'sında kadınların ev içi alana hapsedilmesini ve siyasi katılımdan uzak durulmasını öneren bir siyasi din dersiyle açıkça ortaya konmuştur. Bilindiği gibi, 19. yüzyılın ikinci yarısında İspanyol-Amerikan cumhuriyetlerinin anayasal ve kanun koyucu düzeninde hayati önem taşıyacak bir öneri.

–Kitap nasıl karşılanıyor?

–Bu yayın planının bir parçası olan bizler, kitabın çeşitli medya kuruluşlarında yayınlanan olumlu eleştirilerinin yanı sıra kitapçı raflarında gördüğü ilgiden dolayı çok memnunuz.

–Yeni nesillerin bu hikayelerle tanışmasını nasıl sağlıyorsunuz?

–Bu tür bir tarih literatürünün, bağımsızlık devrimleri çalışmalarının sorunsallaştırılmasını nasıl etkileyebileceğini ve geleneksel vatanseverlik pedagojilerinin aşınmasının ötesinde, eğitim kurumlarının müfredatlarına genel olarak nüfuz eden siyasi-kurumsal ekseni nasıl tamamlayabileceğini değerlendirmek zordur. Ancak şüphesiz, tarih bilgisinin iletişim biçimlerinin genişletilmesi, onun yayılmasına katkıda bulunabilir ve bu içeriğin öğretmenler, öğrenciler ve genel halk tarafından benimsenme olanaklarını artırabilir.

–Giriş bölümünde, “Birinci tekil şahıs tarafından yazılmış kadın anlatılarının bulunmaması nedeniyle, burada incelenen kadın tanıklıkları kamu arşivlerinde, kütüphanelerde ve belgesel koleksiyonlarında bulunan dosyalardan gelmektedir” diyorsunuz. Bu materyallere nasıl ulaştınız?

–Belgesel materyallere erişim, ülkemizde ve yurt dışında önemli kamu arşivlerinde korunmaya devam eden başlıca arşivler, kütüphaneler ve yayınlanmış koleksiyonlar hakkındaki akademik bilgiden kaynaklanmaktadır. Her bölüm, tarih yazımındaki güçlü profesyonel kariyerleri ve devrimdeki kadınların çoğulcu tarihlerine yönelik duyarlılığı, akademik titizlik ve tarihsel hayal gücüyle bir arada ele almaktadır.

Devrimin Kadınları , Beatriz Bragoni (Edhasa) tarafından koordine ediliyor.