Laura Restrepo ve yeni romanı: Trump ve Netanyahu'dan esinlenen zalim bir tanrı

Kolombiyalı yazar Laura Restrepo, acımasız bir tanrı tarafından yönetilen bir dünyayı hayal ediyor. Bu tanrı, Abismo ismi altında saklanıyor ama yüzü ona gerçek liderleri hatırlatıyor: "Biraz Trump'a, biraz da Netanyahu'ya benziyor," diyor yazar bir röportajında .

Restrepo (Bogota, 1950), birkaç gün önce Bogota'da tanıttığı, Alfaguara tarafından yayımlanan son romanı Soy la daga y soy la herida'yı , Gazze'deki savaşa duyulan öfke ile birçok hükümetin suç ortaklığı yapan sessizliği karşısındaki çaresizliğin ortasında yazılmış "vahşi bir komedi" olarak tanımlıyor.

Öyküdeki cellat Mercy Dagger, itaatkar bir katildir; ancak genç bir kız beklenmedik bir şekilde onda Hamletvari bir şüphe uyandırdığında tökezlemeye başlar: "Öldürmeli mi, öldürmemeli mi konusunda şüphelerle doludur," diye açıklıyor yazar.

Dagger, Restrepo'nun daha önceki bir hikayede yarattığı ve şimdi yeni bir hayata başlayan bir karakter : "Zaten daha önceki bir hikayede, Pecado (2016) adlı bir kitaptaki bir hikayede vardı," diyor ve "ilginç bir deneyimdi, sanki o eski dostu yeniden ziyaret etmek gibiydi."

2004 yılında Delirio adlı romanıyla Planeta Ödülü'nü kazanan ilk Latin Amerikalı kadın olan Restrepo için bu roman, komedi kisvesi altında bir isyandır : Celladın insanlaştırıldığı ve tanrının çağdaş gücün en kötü temsillerini temsil ettiği grotesk bir senaryo.

"Abismo'nun (tanrıya böyle sesleniyordu) bir kasabayı yok edip, topraklarını yağmalayıp bir spa kurabilen bu kötü niyetli, her şeye gücü yeten karakterlere biraz benzemesini istedim," diye açıklıyor.

Sınır Tanımayan Doktorlar Örgütü ile Gazze'ye girme girişiminin başarısızlıkla sonuçlanmasından ilham alan yazar, binlerce Filistinlinin öldürülmesinin güçler tarafından nasıl "susturulduğunu" ve sahte haberlerle nasıl çarpıtıldığını çarpıcı bir şekilde gözlemliyor.

"Biz, sessizliğin örtbas ettiği bir soykırıma tanık olmuş bir nesiliz" diye hayıflanıyor, Gazze kapılarında ortaya çıkan soruyu anımsayarak: "Bunun edebiyatta bir şekilde anlatılmasının bir yolu olmalı."

Bu bağlamda romanı hem bir eleştiri hem de bir arınmadır . Yaşayan ve ölenin kim olduğuna karar veren tanrı Abismo, kurumsallaşmış insanlıktan çıkarmayı temsil ediyor: "Kasabaları yıkıp kaplıcalar inşa edebilen liderler" diyor sanki bir masalmış gibi, ama aslında şu andan bahsediyor.

M-19 gerilla grubuyla barış sürecine katılan ve Kolombiya'da savaş ile uzlaşma arasındaki gerginliği deneyimleyen Restrepo, şiddetin kıyılarını iyi biliyor.

" Çok büyük dozlarda şiddete maruz kalmış bir halk olduğumuza ve aynı zamanda sürekli olarak barış için mücadele eden bir halk olduğumuza inanıyorum" diyor ve "inişler ve çıkışlara, başarısızlıklara ve başarılara" rağmen Kolombiya'nın "sürekli olarak barış için mücadele etmemiz gerektiğine inanan bir halk" olduğunu ekliyor.

Bu nedenle ülkesinin anlaşmalar arama konusundaki ısrarını takdir ediyor , ancak bunu Avrupa'nın Ukrayna'daki savaşta arabuluculuk yapmaya çalışmadığı yönündeki eleştiriyle karşılaştırıyor: "Durdurabilirdi, ama yapmadı."

Roman Mercy Dagger ve onun ahlaki ikilemine odaklansa da, Hot Sur ve The Dark Bride gibi önceki eserlerin başkahramanları olan kadınlar, I Am the Dagger ve I Am the Wound'da sessiz birer değişim katalizörü olarak rol oynarlar .

Dix adlı genç kız, tek kelime etmeden "cellattaki çatlağı" tetikliyor, "sadece varlığı onu rahatsız ediyor."

Yazar , "Aşk onu sendeletiyor" diye özetliyor. Sanki en karanlık senaryoda bile yıkılmaya, şüpheye, kurtuluşa yer varmış gibi.