Thomas Mann'ın 150. doğum günü: Almanya'da bir devlet meselesi

Thomas Mann'ın doğumunun 150. yıldönümü , 20. yüzyıl edebiyatının en temsili yazarlarından biri hakkında bir dizi etkinlik ve yayına yol açtı. Kutlamaların merkezi etkinliklerinden birinde, ana konuşmacı Almanya Cumhurbaşkanı Frank-Walter Steinmeier olacak ve bu da yıldönümünün bir tür devlet meselesi olduğunu gösteriyor.

Mann ve eserinin önemi edebiyatın ötesine geçer. Yıldönümü için yayınlanan * Büyücülerin Zamanı. Heinrich ve Thomas Mann. 1871–1955 * adlı kitapta, Thomas Mann Derneği başkanı Hans Wisskirchen, edebiyat eleştirmeni Marcel Reich Ranicki'nin bir sözünü hatırlatır; Ranicki'ye göre 20. yüzyıl Almanya'da iki figür tarafından kişileştirilmiştir: Adolf Hitler ve onun karşıtı Thomas Mann.

Mann , Nasyonal Sosyalizm yıllarında ve özellikle II. Dünya Savaşı sırasında sürgündeki aydınların en önemli temsilcisidir.

Fakat onun kişiliği basitleştirilmeye direniyor: Demokrasiye olan bağlılığı, yalnızca siyasi yazılarında değil (gerici veya hatta anti-demokratik olarak değerlendirilebilecek Birinci Dünya Savaşı sırasında yazdığı denemelerden sürgün yazılarına kadar), aynı zamanda tamamen edebi eserlerinde de görülen bir evrim geçirdi .

Adanmışlığı çok erken bir zamanda, 1901'de The Buddenbrooks'un yayınlanmasıyla gerçekleşti. Bu romanıyla 1929'da Nobel Ödülü'nü aldı.

Bu sırada Mann, karışık eleştiriler alan ve o zamandan beri çalışmalarının odak noktası olarak kabul edilen ikinci önemli romanı Büyülü Dağ'ı (1924) yayınlamıştı.

Erika Mann, babasının yolculuğuna Buddenbrooks adlı Alman romanıyla başladığını, ardından The Magic Mountain adlı Avrupai bir eserle devam ettiğini ve en son Joseph and his Brothers adlı dörtlemesinde Batı'nın baskı altında olduğu bir dönemde ahlaki temellerini araştırdığını ileri sürmüştür.

Tetrolojinin son cildi 1943'te yayımlandığında Mann, dünya Hitler'i yenmeyi başaramadan önce projesini tamamladığını söyleyecekti.

Mann, 1933 yılında bir dizi konferans vermek üzere Almanya'dan ayrıldı ve o ülkeden ayrıldığı sırada Reichstag yakıldı; Nazi rejimi bunu baskıyı artırmak için kullandı .

Bu, Mann'ın sürgününün başlangıcı oldu ; ilk yıllarını İsviçre'de, daha sonra 1938'den itibaren de ABD'de geçirdi.

1936'da Mann, Nazizm'e karşı açıkça bir duruş sergiledi. Sürgününün ilk üç yılında sessiz kalmasına rağmen, 1936'dan sonra ve özellikle de savaşın patlak vermesinden sonra, BBC tarafından yayınlanan ve Almanya'da gizlice duyulabilen bir dizi konuşmayla Reich'a karşı önde gelen ses haline gelecekti .

Konuşmalar Hitler'e karşı isyan çağrıları , Müttefiklerin bombalamalarının savunulması ve Nazi suçlarının kınanması içeriyor. Sonunda Mann, o anın emrinin asla tamamen kefareti ödenemeyecek bir suç için tövbe olduğunu ileri sürüyor.

Mann Almanya'ya geri dönüp yaşamadı . 1945'te, yaraları iyileştirmek için geri dönmesini isteyen yazar Walter von Molo'ya yazdığı açık mektupta, "O on iki yılı silmek ve hiç yaşanmamış gibi davranmak mümkün mü?" diye sordu.

Savaştan sonra, Almanya'da kalanlar Nasyonal Sosyalizm sayfasını çevirmek istediler. Mann, o geçmişle yüzleşmeyi ve tüm felaketin Alman kültüründe kök salmış bir şeyden kaynaklanmadığı konusunda bir sorgulamayı talep etti .

O andan itibaren, iki Almanya fikrini reddetti: biri asil ve iyi, diğeri kötü ve şeytani. Almanya, Doktor Faustus'un teması haline gelecek olan şeyin ne olduğunu öne sürüyor ve şeytanla bir anlaşma yapmıştı. Doktor Faustus 1947'de yayınlandı ve Almanya'da iyi karşılanmadı.

SS'in eski bir üyesi olan eleştirmen Hans Egon Holthusen, Mann'ı Almanya'ya karşı patolojik bir nefret duymakla suçladı. Eleştirmen Hans-Rudolf Vaget, Almanların Mann'a karşı hayatının son on yılındaki tutumu üzerine yazdığı makalede, o dönemde Almanların böyle bir çatışmaya hazırlıksız olduğunu söylüyor.

Mann 1949 yılında Almanya'ya döndü ve Goethe'nin doğum yıldönümü dolayısıyla eski Batı Almanya'nın Frankfurt kentini ve eski Doğu Almanya'nın Weimar kentini ziyaret edip konuşmalar yaptı .

Weimar'a yaptığı ziyaret Batı'daki eleştirmenlerine ek cephane sağladı. Soğuk Savaş'ın başlaması ve McCarthyciliğin yükselişi onu ABD'yi terk etmeye ve 12 Ağustos 1955'te öldüğü İsviçre'ye yerleşmeye yöneltti .