Tenis Oyuncusunun Yolculuğu #2 - Kırık Raketler mi, Yoksa Sessizlik mi? Tenisin Görünmez Kodu - - Varese Haberleri
Tenis her hafta maçlar, vuruşlar, sıralamalar ve heyecan sunar. Ancak bazen gerçekten önemli olan şey skor tablosunda görünmez. Son günlerde, birçok tenis oyuncusu kortların durumu, program ve etkinliklerin yönetimi hakkında alenen şikayette bulundu. Öte yandan, Jannik Sinner , gerginlik ve rahatsız edici sorulara rağmen, kendi yöntemiyle yanıt verdi: konuşmayarak. Tartışma yok, doğrudan bir yanıt yok. Sadece sessizlik, çalışma ve sonuçlar. Sadece basit bir " Tenis oynuyorum ."
Bir koda sessizce bağlı kalmaBu sadece bir stil meselesi değil. Bir kurala bağlı kalmak . Teniste resmi kurallar kadar, hatta bazen daha da önemli olan, yazılı olmayan kurallar sistemi. Tenisin kendine özgü bir davranış dili vardır. Bakışları, jestleri, kutlamaları yöneten sessiz bir görgü kuralları vardır. Ne söyleyip ne söyleyemeyeceğinizi. Bir zaferi nasıl karşılayacağınızı, bir yenilgiyi nasıl kabul edeceğinizi. Bir maçın sonunda ne zaman el sıkışacağınızı. Rakibinizin gözlerinin içine ne zaman bakacağınızı. Ve ne zaman onlardan kaçınacağınızı. Bunlar görünmez ama hayati kurallardır . Bunlar, bu sporun köklü kültürünün bir parçasıdır ve bunları ihlal edenler bir bedel öderler: itibar, kamuoyu algısı ve mesleki izolasyon.
Tenis, imajını belli bir soğukkanlılık üzerine kurmuştur. Örneğin Wimbledon'da , beyazı yaygın ve zorunlu kıyafet olarak dayatmak sadece gelenekten kaynaklanmıyor: aynı zamanda bir mesaj . Tekdüzelik, kontrol, zarafet. Beyaz, etik bir kuralın metaforudur: oyunun öne çıkmasını sağlamak için görsel bireyselliği ortadan kaldırır . Korta adım atanlar, paylaşmasalar bile, bu koordinatlara saygı duymayı dolaylı olarak kabul ederler.
Bir tenis oyuncusunun efsanevi dönüm noktaları, krizleri ve müttefikleriyle (ki bunları önümüzdeki haftalarda göreceğiz) yolculuğunun özüne inmeden önce, bu yolculuğun gerçekleştiği bağlamı anlamamız gerekir. Ve bu bağlam , davranışsal, duygusal ve hatta ahlaki kurallardan oluşur. Nasıl oynanacağını bilmek yeterli değildir. Kortta, boş tribünlerin önünde veya binlerce kişi tarafından tezahürat veya yuhalanırken nasıl duracağınızı bilmeniz gerekir. Ve bazıları için bu, başlı başına bir kahramanlık eylemidir.
Oto kontrolEn köklü yazılı olmayan kurallardan biri de özdenetimdir : İdeal tenis oyuncusu, en gergin anlarda bile duygularına hakim olmayı başaran kişidir. Ölçülü bir şekilde kutlama yapmak, rakibine itiraz etmemek, öfke nöbetlerinden veya aşırı tepkilerden kaçınmak: Tüm bunlar, tenisi diğer daha gösterişli veya fiziksel olarak "gürültülü" disiplinlerden ayıran sessiz görgü kurallarının bir parçasıdır. Bu duygusal disiplin o kadar köklüdür ki, her sporcunun takmayı öğrenmesi gereken bir maske, bir kod haline gelir.
Andre Agassi'nin otobiyografisi Açık: Hikayem'de anlattığı gibi, bu boyut yalnızca dışsal değil, aynı zamanda derinlemesine içselleştirilmiştir: "Sadece kazanmak zorunda değilsiniz. Bunu yaparken mükemmel görünmeniz de gerekiyor. Herkes sizi izliyor. Kimse size yardım edemez. Kimse sizi saklayamaz. Tamamen açıktasınız ve bu, tenisin hem güzelliği hem de dehşeti." Dolayısıyla tenisçi, kırılganlığını sahneye geri çekerek taşıyan “çıplak” bir karakterdir : Hissettikleri ile ifade edebildikleri arasındaki gerilim, maçın anlatısının bir parçasıdır.
Rakibe saygıYazılı olmayan bir diğer kural da rakibinize saygı göstermektir : Hatalarını abartılı bir şekilde kutlamayın, oyunu bölmeyin, dikkat dağıtıcı anları istismar etmeyin. Adalet sadece ahlaki bir değer değil, aynı zamanda oyunun anlatısal bir bileşenidir ve mücadeleye onur katar. İki yarışmacı, klasik bir dramada olduğu gibi, iyi tanımlanmış roller ve ortak ritüeller doğrultusunda karşı karşıya gelir.
Bu ritüel kapsamında, tenisçi bir dizi bedensel norma da saygı göstermelidir : gereksiz hareketlerle rahatsız etmemek, raket fırlatmamak, kalabalığa kışkırtıcı bir şekilde hitap etmemek. Beden teknik bir araç olduğu kadar kültürel bir sinyaldir de : ilettiği şey, atılan vuruşun çok ötesine geçer ve oyuncunun kahraman, metanetli ve ölçülü bir figür olarak imajını oluşturmaya katkıda bulunur.
David Foster Wallace'ın "Dini Bir Deneyim Olarak Tenis " adlı makalesinde de değindiği yönlerden biri de budur. Wallace, tenisin diğer tüm sporlardan daha büyüleyici yanının, onun yakınlığı olduğunu vurgular: Beyaz bir dikdörtgenin üzerinde, sessizliğe gömülmüş, ayrı ama bir topla birbirine bağlı iki oyuncu. Bu, çıplak zihni gerçek zamanlı olarak gözlemlemek gibidir.
Tenisin Anti-KahramanlarıDolayısıyla tenis, yalnızca fiziksel bir eylem değil, aynı zamanda psişik bir performans, sessiz ve son derece teatral bir ritüeldir. Bu kurallar, resmi olmasa da, derinlemesine içselleştirilmiştir . Bu kuralların çiğnenmesi, John McEnroe'dan Nick Kyrgios'a kadar abartılı mizaçlarıyla bilinen tenis oyuncularının vakalarında görüldüğü gibi, izolasyona ve seyircilerden veya yorumculardan olumsuz eleştirilere yol açabilir. Ancak, kuralları çiğneyen bu figürler, simetriye kaos, ritüele çatışma kattıkları için genellikle dramatik bir şekilde etkili olurlar. Onlar, görgü kurallarını sorgulayan ve bunu yaparken onun anlatısal değerini ortaya koyan tenisin "anti-kahramanları"dır .
"Tenis Oyuncusunun Yolculuğu" da bununla ilgili: Kuralların duvarlara değil, insanların gözlerine yazıldığı bir alanda gezinmeyi öğrenmek. Saygının bir zorunluluk değil, bir kimlik olduğu bir alanda. Her hareketin önemli olduğu bir alanda. Gerçek maç, genellikle ilk sayıdan önce başlar.
Varese News
