Sánchez Mazas, Oedipus ve Falange

İdeolojileri ne olursa olsun, geniş kitlelerin dikkatini çeken karakterler vardır. Bunlardan biri de İspanyol Falanjı'nın kurucu üyesi olan gazeteci-yazar Rafael Sánchez Mazas (1894-1966) olabilir. Cumhuriyet yıllarında partinin en önde gelen dört ideoloğu vardı. Bunlardan üçü, Ernesto Giménez Caballero, Ramiro Ledesma Ramos ve José Antonio Primo de Rivera, Francoizm'in kökenlerini ve gelişimini anlamak için çok sayıda biyografide incelenmiş isimlerdir. “¡Arriba España! çığlığının yaratıcısı ve Cara al sol'un ortak yazarı olan Sánchez Mazas, “bu tür profesyonel bir biyografiye sahip olmayan ve önceki biyografilerin önemini bilmeyen tek kişiydi,” diyor Maximiliano Fuentes Codera (Buenos Aires, 1976) La Vanguardia'ya ve bu durumu Sánchez Mazas'ın El falangista que nacido tres veces (Taurus) adlı eserinin yayımlanmasıyla telafi etti. Bu eser bugün kitapçılarda mevcuttur.

“Sánchez Mazas'ın üç kez doğduğunu söylüyorum çünkü birincisi annesinin onu doğurduğu zamandı. Bir diğeri idamdan sağ kurtulmayı başardığı zamandı ve üçüncüsü Javier Cercas'ın 2001'de yayınladığı Salamis Askerleri adlı romanındaydı ve bu roman onun figürünün sadece tarihçiler ve Falange takipçileri için değil, aynı zamanda halk için de yeniden canlanmasını sağladı. Yazar anlatısını tam olarak 1939'daki başarısız idamına ve ardından Girona'daki Santa Maria del Collell tapınağı yakınlarındaki bir ormandan kaçışına dayandırdı. Üç Cumhuriyetçi askerle birlikte bir çiftlik evine sığındı.

Javier Cercas, 'Salamis Askerleri' adlı kitabıyla bu rakamı kamuoyuna daha da yakınlaştırdı.

"Cercas bu olayları popülerleştirdi. Ancak hayatında, Falange'ın kuruluşuna kadar geçen yıllar gibi, yalnızca kısaca anlatılan birçok boşluk vardı," diyor Çağdaş Tarih alanında doktor ve Girona Üniversitesi'nde profesör. Örneğin Bilbao'daki ilk yılları. Fuentes Codera’nın önsözünde belirttiği gibi, gençliğinde İspanyol ulusunun Bask topraklarından ödünç alınması ve yerel düzeyde bir emperyal söylemin inşası, kitabın etrafında şekillendiği eksenlerden biridir.

Biyografi yazarının ifadesine göre, kahramanın annesi Rosario ile "karmaşık ve Ödipal" bir ilişki geliştirdiği ilişkisi de öyle değildi. Yazar, Sánchez Mazas'ın amcalarına annesi hakkında yaptığı itirafı aktarırken, annesine eşit derecede hem hayran olduğunu hem de ondan korktuğunu iddia ettiğini söylüyordu. Rafael'in eşi Liliana Ferlosio, çocukluğunun tamamının "annesiyle bir simbiyoz" olduğunu söylemişti.

Eğer bu husus şimdiye kadar ortaya çıkarılmamışsa, bunun sebebi "çok yakın zamana kadar makaleler, romanlar ve siyasi metinler dışında kalan şahsi mektuplara ve diğer materyallere ulaşmanın imkânsız olması" idi. Bu büyüklükte bir eserin bugüne kadar neden yayımlanmadığını da açıklayan bir açıklama. "Benim durumumda, Ulusal Kütüphane'nin El Jarama'nın yazarı olan oğullarından biri olan Rafael Sánchez Ferlosio'nun koleksiyonunu satın almasıyla bunu düşünmeye başladım. Babası hakkında, yayınlanmamış mektuplar da dahil olmak üzere değerli bilgiler var ve bunlar şimdi bana, hakkında çok az şey bilinen daha kişisel tarafını gösterme olanağı sağlıyor." O zamana kadar bu kişi hakkında hiçbir kayıt yoktu ve bunun, özellikle çocuklarının babalarının ideolojisini paylaşmaması göz önüne alındığında, muhtemelen aile içinde gizlilik konusunda bir endişe olması nedeniyle olduğu düşünülüyordu.

Rafael'in eşi Liliana Ferlosio, çocukluğunun tamamının "annesiyle bir simbiyoz" olduğunu söylemişti.

José Antonio Primo de Rivera, Ramiro Ledesma ve Julio Ruiz de Alda'nın idam edilmesinin ardından kurulacak yeni rejimle Rafael Sánchez Mazas, yaşayan en yaşlı Falanjist oldu. "O, gerçek Falange'ı ve bağlayıcı bağı temsil ediyordu. Bu nedenle, tarihi Falangist hareketinden gelmeyen Serrano Suñer ile birlikte, José Antonio Primo de Rivera'nın cenaze töreninde bedenini taşıyan ilk kişiydi." Rolü bir politikacıdan çok entelektüeldi, ancak Fuentes Codera çalışmasında "geniş çapta inanıldığı gibi apolitik bir rolü yoktu. Rejim kurulduktan sonra, açık bir destekçiydi ve Prado Müzesi Mütevelli Heyeti başkanlığı ve Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi (RAE) üyeliği gibi önemli pozisyonlarda bulundu, ancak bu pozisyonu hiç üstlenmedi.

“1921’de Fas’ta yaptığı yazışmalar sırasında kendini bir entelektüel ve siyasi etki yaratabilecek biri olarak görüyordu.” Bu dönem hakkında da, ne deneyimleri, ne kroniklerinin çoğu, ne de Roma'daki sonraki yazışmaları hakkında, Mussolini faşizminin onun üzerinde yarattığı etkiyi gösteren bazı kronikler dışında, fazla bir şey bilinmiyordu; bu etki, onun İspanya'ya daha Katolik bir yapıyla gelmesine neden olmuştu. "Ona göre faşizm, tutarlı bir Katoliklikten başka bir şey değildir ve bu, onun Frankoculuğa bıraktığı bir mirastır."

1921 yılında Fas'ta yaptığı yazışmalar sırasında kendini aydın ve siyasi etki yaratabilecek biri olarak görüyordu.

Biyografide ayrıca Sánchez Mazas'ın Eugeni d'Ors'a olan yakınlığı ve derin hayranlığı da ortaya konuyor. Sözlüğünü okumak onun eğitiminin vazgeçilmez bir parçasıydı. Annesine yazdığı mektupta, "Benimle tanışmayı çok istediğini ve El Escorial'e gelip beni ziyaret edeceğini söylüyor." ifadelerini kullandı. Fuentes Codera, La ben plantada'nın yazarına yazdığı biyografik yaklaşımda iki karakter arasında bir bağ kurmuştu, ancak bu bağın gücünü ancak şimdi doğruladı. "Katalan, Sánchez Mazas'ın RAE'ye kabul edilmesine yanıt olarak bir konuşma hazırladı." Unutulmuş karşılıklı hayranlığın bir örneği daha.

Ünlü siyah kapaklı defter

Siyah kapaklı defter gerçekten var mı? Maximiliano Fuentes Codera, Rafael Sánchez Mazas'ın biyografisini tasarlamaya başladığında kendine sorduğu sorulardan biriydi bu. Javier Cercas'ın Salamis Askerleri kitabında bahsettiği defterde, İspanyol Falange'ın kurucusunun, başarısızlıkla sonuçlanan bir idamdan kurtulduktan sonra 1939 kışında Girona ormanlarında başına gelenleri yazdığı iddia ediliyor. Biyografi yazarı, Cercas'a böyle ikonik bir defterin var olup olmadığını sordu ve Cercas, gerçekten de elinde olduğunu söyledi. "Önerileri beni, kaçışından sonra ormanda edindiği arkadaşlarından birinin soyundan gelen Jaume Figueras'a, defterin hala saklanıp saklanmadığını sormaya yöneltti. Haftalar sonra, evimde akşam yemeği yerken, defteri bir sırt çantasından çıkarıp bana verdi. Bunun bir bilgi kaynağı olmaktan çok bir fetiş olduğunu görebildim."