Bequem sozialistisch

Ich bin mir zwar bewusst, dass die moderne Zeit Reformen, Überarbeitungen und eine ständige Anpassung des Erbes erfordert, bin mir aber weiterhin bewusst, dass der Sozialismus eine Matrix sozialer Gerechtigkeit, Gleichheit und Solidarität ist. Doch an Ideale zu glauben ist eine Sache; an die Praxis derer zu glauben, die sie vertreten sollten, eine ganz andere.

Ich habe meinen Austritt aus der Sozialistischen Partei aus mehreren Gründen eingereicht, aber einer hat mich besonders fasziniert: die Art und Weise, wie Vertreter sozialistischer Strukturen, insbesondere der Sozialistischen Jugend, unabhängige Bewegungen unterstützen und gleichzeitig das Gewicht ihrer Positionen nutzen, um junge Aktivisten in andere politische Kampagnen zu lenken. Ich beziehe mich insbesondere auf Vizela.

Dies ist weder eine Nebensache noch ein bloßes strategisches Detail. Es ist ein eklatanter Widerspruch: Wie kann jemand, der sich als sozialistischer Führer präsentiert, seine Ressourcen und seinen Einfluss in den Dienst von Projekten stellen, die in Wirklichkeit mit der Partei konkurrieren, der er angehört? Die Antwort ist einfach: Bequemlichkeit. Denn Sozialist zu sein, so scheint es, ist nicht mehr so ​​sehr eine Gewissensentscheidung, sondern ein Werkzeug des Augenblicks, das man einsetzt, wenn es einem passt, und wegwirft, wenn es einem unpassend wird.

Das Problem liegt nicht nur im Widerspruch selbst, sondern auch darin, was er offenbart. Wenn Führer zu bloßen Verwaltern der Umstände werden, verliert die Partei ihre Seele. Wenn ideologische Loyalität gegen Loyalität gegenüber lokalen oder persönlichen Interessen eingetauscht wird, entsteht ein gefährliches Vakuum, in dem die Mitgliedschaft nicht mehr Raum für Debatten bietet, sondern zum Spielfeld für Manöver wird. In diesem Vakuum gedeiht Opportunismus, und in diesem Vakuum wird das Vertrauen derjenigen erschüttert, die noch an ernsthafte Politik glauben.

Manche behaupten, Politik sei die Kunst des Möglichen. Ich akzeptiere diese Definition. Aber das Mögliche darf nicht mit dem Zweckmäßigen verwechselt werden. Politik, um

Ein würdiges Leben muss mit Werten verbunden sein, die den Annehmlichkeiten des Augenblicks widerstehen. Insbesondere der Sozialismus macht nur Sinn als ein Projekt des Gewissens, eines Gewissens, das sich der sozialen Gerechtigkeit verpflichtet fühlt, auch wenn es schwierig ist, und das sich nicht den einfachen Abkürzungen der Inkohärenz beugt.

Der Austritt aus der Partei bedeutete nicht, diese Werte aufzugeben. Ganz im Gegenteil. Er bedeutete, nicht bereit zu sein, sich an Praktiken zu beteiligen, die dem widersprechen, wofür der Sozialismus stehen sollte. Ich weigere mich, zuzulassen, dass dieses Ideal von denen ausgenutzt wird, die den Schatten der Bequemlichkeit dem Licht der Kohärenz vorziehen.

In Vizela und an vielen anderen Orten ist es an der Zeit, dass die politischen Parteien erkennen, dass die Jugend nicht als Stoßtruppen für die Projekte anderer oder als Schachfiguren für die eigene Karriere eingesetzt werden darf. Die Jugend sollte ein Ort der Bildung, der Debatte und des Engagements sein, nicht nur ein Rädchen in einem Spiel der Bequemlichkeit.

Solange der Sozialismus auf eine bloße Nebensache reduziert wird, wird er seine transformative Kraft verlieren. Sozialist zu sein ist nicht bequem, sondern anspruchsvoll. Und nur wenn diese Forderung wieder im Mittelpunkt des Aktivismus steht, wird der Sozialismus nicht mehr nur ein Banner für wenige sein, sondern zu einer Sache für alle.