Elena Poniatowksa : une comédie musicale sur 68

–M

Je m'appelle Omar Olvera et je suis l'auteur de la pièce « Pour la liberté : Mexique 68 », une comédie musicale créée à l'Université nationale autonome du Mexique (UNAM) il y a près de 15 ans et actuellement présentée au Nuevo Teatro Libanés. Mon projet a débuté au Théâtre Carlos Lazo de l'École d'architecture de l'UNAM sous le titre « Barquito de papel » (Petit bateau en papier), dans un format scolaire où nous avons géré la production avec nos propres ressources et un emprunt. L'UNAM nous a prêté le théâtre, ce qui nous a permis de monter notre première saison ; le succès rencontré à l'époque m'a motivé à poursuivre.

–Quel âge a ton œuvre, Omar ?

–Je l’ai écrite il y a 15 ans, et la pièce existe depuis 13 ans, devant un public enthousiaste et généreux qui veut savoir ce qui s’est passé en 1968.

–L’avez-vous écrit quand vous étiez étudiant ?

– C'est exact. J'avais 20 ans et j'étais étudiant à l'École nationale des beaux-arts, aujourd'hui la Faculté d'art et de design de Xochimilco. L'Académie de San Carlos étant l'établissement parent de l'École nationale des beaux-arts, nous avons pu jouer la pièce à plusieurs reprises lors de rassemblements d'artistes, d'expositions et d'événements qui ont ému le public. Mon histoire commence à l'Académie de San Carlos, qui nous a choisis comme pièce commémorative pour son 50e anniversaire.

–Et l’UNAM ?

– En 2018, nous avons visité les facultés de l'UNAM. Jusqu'à présent, nous dépendions du soutien indépendant de l'UNAM et du Museo Memoria y Tolerancia, mais aujourd'hui, nous célébrons l'accueil du Morris-Gilbert Mejor Teatro dans ce lieu professionnel et commercial, devant un public nombreux. Grâce à Morris Gilbert, nous avons la possibilité de toucher un public plus large.

–Combien de temps resteront-ils à l’affiche ?

– Cela dépend du public. Nous souhaitons que le plus grand nombre possible de personnes viennent nous voir et en apprendre davantage sur le massacre de Tlatelolco, car la durée de notre saison dépend de leur fréquentation.

–Omar, comment avez-vous conçu cette défense théâtrale des étudiants persécutés et emprisonnés ?

–Quand j'étais très jeune, j'ai vu un court reportage télévisé sur Channel Once le soir. Mon père, qui avait 18 ans en 1968, m'a raconté ce qu'il avait vécu. Mon père n'a pas terminé le lycée, mais il a tenu à l'écart ses amis de Prepa 4 et était très au courant du mouvement étudiant, qui le fascinait, comme beaucoup d'autres. Il m'a raconté que ma grand-mère ne le laissait pas assister aux marches et aux rassemblements, car on disait que c'était trop dangereux. Plus tard, lorsque je suis entré en Prepa 5, j'ai vécu la répression de près, car malgré mon passage en 2003 (ma génération est de 2003-2006), beaucoup avaient été confrontés à Los Lagartos, des voyous de Prepa 5, qui attaquaient en uniforme avec des vestes spéciales comme identification. Ils nous poignardaient et nous frappaient, et ils pratiquaient le fameux bizutage, au cours duquel, en plus de vous raser la tête au couteau, ils vous battaient à mort. Les Lagartos ne sont que de Prepa 5 ; Ils doivent leur nom à un rocher en forme de lézard sur leur campus. À chaque manifestation étudiante, ils se présentent et la police intervient à coups de matraque. J'ai vu mes camarades blessés par les bombes artisanales lancées par Los Lagartos. Lors de ces affrontements, la seule façon de sauver nos vies était de fuir. « Courez, les voyous arrivent ! » Se méfier d'eux était normal dans la vie étudiante, car ils nous tailladaient ou nous volaient nos fournitures, cahiers, sacs à dos, vestes, casquettes… tout ce que nous possédions.

-Quelle horreur !

– Puis je suis entré à l'École nationale d'arts plastiques de Xochimilco, et nous avons commencé à vivre quelque chose qui m'a terrifié, car les mauvais traitements s'intensifiaient. La répression est devenue monnaie courante. L'incident avec le fils de Javier Sicilia à Cuernavaca nous a tous affectés. En 2010, j'ai participé à la première marche de ma vie et j'ai vu des milliers de personnes défiler vêtues de blanc. Elles venaient de Cuernavaca jusqu'au Zócalo. Après les élections de 2012, le mouvement dont je suis issu, #YoSoy132, a émergé à l'Université ibéro-américaine, et j'ai participé avec passion à des rassemblements et à des conférences. J'ai été témoin de la violence lors de l'investiture de Peña Nieto ; puis est arrivée la répression qui s'est intensifiée à Ayotzinapa en 2014. Nous, les jeunes, avions besoin de manifester, et le gouvernement nous a réprimés. C'est pourquoi j'ai écrit la pièce, et j'ai trouvé dans le théâtre l'occasion de dénoncer et de comparer le présent avec ce qui s'est passé en 1968. Nous nous sommes demandés pourquoi les gens ne savaient pas ce que nous vivions au lycée et à l'université ; pourquoi la société ignorait ce qui arrivait à ses enfants.

–Nous avons tous entendu parler du fils de Javier Sicilia, et nous sommes allés avec lui…

J'ai suivi ce mouvement initié par le poète. Ses lettres publiques étaient très émouvantes, notamment celle qu'il a lue au Zócalo. Mon œuvre musicale sur 68 est imprégnée de tout cela. J'étais également très intéressé par l'homophobie et la transphobie, cette haine envers les personnes qui s'identifient au même genre et l'expriment en public. Je voulais documenter la situation d'un homme qui s'habille en femme et vit sa vie comme telle.

–Il y a quelques années, Luis Buñuel s’est montré extrêmement empathique et compréhensif envers les homosexuels de la section J du centre de détention provisoire de Lecumberri lorsque nous avons rendu visite au prisonnier colombien Álvaro Mutis…

– Dans ma famille, nous avons vécu un événement très triste. L'un des meilleurs amis de ma mère a été retrouvé assassiné dans son appartement ; j'avais 8 ans, et ma mère, inquiète que je sois aussi homosexuel, m'a raconté ce qu'elle avait vu, et cela a été très dur pour moi. J'ai aujourd'hui 37 ans. Lorsque j'ai écrit la pièce, j'avais 20 ans et j'ai ressenti un besoin impérieux de dénoncer ces injustices, cette douleur que j'avais vécue en famille et à l'école avec plusieurs camarades. J'ai inclus des chansons de Joan Manuel Serrat, que j'écoutais à la maison et dont je me suis inspiré pour raconter ma vision de 68. Certaines paroles sont de Miguel Hernández, d'autres de Federico García Lorca et Antonio Machado, et d'autres encore de Serrat. J'ai écrit avec l'intention que les nouvelles générations soient indignées par ce qui s'est passé à Tlatelolco, cette blessure historique qui nous a transformés, car le mouvement étudiant de 68 est encore vivant chez de nombreux jeunes. Le monde entier était indigné : le Brésil, la Chine, l'Amérique latine, les États-Unis, et même à Berkeley, où la manifestation a commencé. J'ai peaufiné et amélioré la pièce, et nous avons maintenant la chance d'être sélectionnés pour le Prix Morris-Gilbert du meilleur théâtre. Nous sommes ravis d'être arrivés jusqu'ici et de voir à quel point les gens sont touchés. Nacha, la grande leader étudiante de 1968, est parmi nous et notre héroïne. Étant issus de l'Académie San Carlos, nous souhaitons également souligner notre participation à la lutte sociale. Je suis donc très motivée à me spécialiser dans le théâtre musical et à refléter l'héroïsme du mouvement en dénonçant le massacre du 2 octobre 1968 dans une pièce.