Глория де Кастро: «Раньше в историях фигурировали кровь и увечья».

Нине, ее мужу Ивану и их сыну Ариэлю приходится спешно бежать из своей квартиры в большом городе из-за опасности трещин, которые могут привести к ее падению. Они оказываются в старом изолированном фермерском доме, где она жила ребенком, недалеко от болота и заброшенной промышленной колонии, куда она не вернулась после того, как сбежала одной трагической штормовой ночью. Живя в тесном кемпере, им придется восстанавливать дом и отношения между ними тремя. Это координаты, в которых перемещается Els temples solemnes (Periscopi, Lumen на испанском языке), второй роман Глории де Кастро (Caldes de Montbui, 1974), который появляется через три года после получения премии Llibreter за L'instant abans de l'impacte (Periscopi/Lumen, 2022).

Автор хотела создать «готическую историю, которая связывает разрушение и восстановление семьи, находящейся в кризисе: дом, в котором они живут, рушится, как и их жизнь, а затем они заново отстраивают очень темный дом, в котором также есть очень темные пространства. Нине приходится проникать в эту тьму внутри себя и дома». «В жизни наступает время, когда нам приходится противостоять этой тьме и всему этому прошлому, от которого мы бежали, пусть даже только метафорически», — добавляет она о главной героине, которая «должна вырваться из городского мира, чтобы снова укорениться в сельском мире» в антиутопическое время: «Я очень устойчива к технологиям, как было очевидно в предыдущем романе, и этот мир с солнечными бурями, где не работают спутники, послужил для меня поводом заставить мобильные телефоны исчезнуть со сцены».

Читайте также

«В семье вы должны чувствовать себя в безопасности, но именно там совершается самое страшное насилие», — говорит автор, которая считает, что часто «семейная структура, которая казалась такой прекрасной, может оказаться тюрьмой, а жизнь в паре — квартирой с рушащимися стенами». Тем не менее, она верит в любовь, «даже если она реконструирована и необузданна».

Во время написания — в процессе, когда она потеряла первый черновик, когда у нее украли рюкзак с блокнотом — Де Кастро работала над строительством своего дома на Майорке, и это отразилось на ее творчестве: «В городе все очень цивилизованно, тогда как в сельской местности вы становитесь немного диким, потому что вам приходится поднимать камни, бить вещи, бороться с насекомыми, шипами, ежевикой, и эта дикая сторона выходит наружу». Сложная структура во многом играет с балансом, как в танце — Нина была танцовщицей, а писатель — любитель — «Я сравнила это с танцевальной труппой, потому что если один танцор движется вперед или назад, вся хореография разваливается. Все держится на очень тонкой нити, и в любой момент все может стать хаотичным». Танец — это также напряженное стремление к «красоте, которая исчезает и теперь ассоциируется с экономическим приобретением или потреблением, в то время как в то же время мир искусства очень ненадежен. Мы создаем красоту и программируем вещи, да, но когда дело доходит до этого, это катастрофа ненадёжности. Сами танцоры задуманы как тела, чтобы создавать красоту, но их тела тогда являются ранами, контрактурами и травмами».

«Красота теперь ассоциируется с экономическим приобретением или потреблением», — говорит писатель.

Роман также включает в себя литературные отсылки, начиная с «Бури» Шекспира — «истории, основанной на семейном ядре, с серьезной войной и войной внутри, и некоторыми магическими элементами» — текста, сформированного из начал многих романов и многих других литературных ссылок, таких как сказки братьев Гримм: «Они содержат зародыш всех историй, но оригиналов, потому что сегодня все подслащено, и в детских книгах, кажется, все должно быть об эмоциях. Мы становимся идиотами, тогда как раньше в сказках были кровь и увечья».