Новый Святой Грааль: технологии и свобода

Виктор Лапуэнте (Чаламера, 1976) имеет докторскую степень по политологии Оксфордского университета, является профессором Гётеборгского университета и преподавателем в Esade. Его исследования сосредоточены на различиях между правительствами и государственной политикой, в этой области он также работает колумнистом в El País и радиостанции Ser.

В «Имманентности » (AdN) он использует ресурсы художественной литературы, чтобы рассказать о том, что так часто анализировал в теории. Роман вращается вокруг неудобного вопроса: какую цену мы готовы заплатить за лучший мир? Этот вопрос проходит красной нитью через всё повествование и связывает старые религиозные утопии с новейшими технологическими достижениями. Здесь автор не просто наблюдает; он погружается в сюжет и превращает повествование в лабораторию для проверки своих академических интуиций.

Книга структурирована в трёх временных рамках, переплетающихся подобно триптиху. В 1996 году, недалеко от пустыни Монегрос, трое подростков находят среди руин замка тамплиеров то, что они считают Святым Граалем. В 2025 году один из них просыпается от комы в Гётеборге и, став экспертом по кибердемократии, оказывается вовлечённым в международную гонку за разработку цифровой политики, способной изменить ход развития человечества. В 2086 году Западная Республика живёт под опекой искусственного интеллекта, гарантирующего абсолютную свободу в парадоксально антиутопическом мире.

Это взаимодействие времен позволяет Лапуэнте переключаться между жанрами: романом о взрослении, политическим триллером и философской антиутопией. Напряжение поддерживает ритм повествования, но основная цель — побудить нас критически осмыслить настоящее и, не сворачивая с пути, осмыслить общее направление нашего будущего.

⁄ Фрида, искусственный интеллект, управляющий Западной Республикой в ​​книге, воплощает собой своего рода светское божество.

Название даёт подсказку. «Имманентность», понимаемая как то, что остаётся в мире без необходимости трансцендентного, контрастирует с религиозным стремлением найти высший смысл жизни: Святой Грааль, спасение душ, поиски совершенного порядка. Лапуэнте предполагает, что сегодня это стремление может быть перенесено на технологии; слепое доверие к цифровым системам, способным гарантировать общее благо. То, что когда-то было запечатлено в реликвиях или общинных ритуалах, теперь проецируется на алгоритмы и обещания индивидуального спасения.

Образ Фриды, искусственного интеллекта, управляющего Западной Республикой в ​​книге Лапуэнте, воплощает это напряжение. Превращённый в своего рода светское божество, этот искусственный интеллект предлагает эффективность и безопасность в обмен на автономию всего населения.

Метафора тревожная: строим ли мы более свободный мир или более сложную клетку? Эта дилемма перекликается с текущими дебатами об ограниченности технологий и делегировании ответственности системам, которые мы едва понимаем, полагаясь на высшую силу — будь то Бог, государство или машина — которая защитит нас.

В противоречии между верой, политикой и технологией кроется сила книги, которая напоминает нам, что художественная литература, даже в своих самых гибридных формах, может также быть упражнением в критической гражданственности и экспериментом по преодолению крайностей и противостоянию тому, на что мы предпочитаем не обращать внимания.

⁄ Роман вращается вокруг неудобного вопроса: какую цену мы готовы заплатить за лучший мир?

Неслучайно Лапуэнте — тот самый человек, который предупреждал на телеканале SER, что «демократия сдаёт экзамены SAT во всём мире», — теперь осмеливается исследовать саму демократию, перенося свой академический диагноз на повествовательную арену. Результатом стала книга, выходящая за рамки сюжета: зеркало наших противоречий, способное сочетать развлечение и гражданские размышления с интенсивностью, требующей медленного усвоения.

Виктор Лапуэнте Имманентность AdN 464 страницы 22,95 евро