А что, если бы Дон Педру IV был женщиной?

Вопрос может показаться странным. Немного необычным. К концу статьи читатель поймет, что это предложение не было ошибкой автозамены или попыткой провести операцию по смене пола Ее, ныне покойного, Величества.

Вся эта история началась с заявлений президента Луиса Инасиу Лулы да Силвы во время визита в Салвадор-да-Баия, из которых я мог сделать вывод, что главе бразильского государства не нравится идея о том, что «Клич Ипиранги» 7 сентября 1822 года является официальной датой независимости Бразилии. Как он сам заявил в публичных заявлениях: «независимость, которая была кличем императора, о котором мы даже не знаем, издал ли он этот клич на самом деле […] Но у нас была настоящая независимость Бразилии, которая стала окончательным результатом изгнания последнего португальца 2 июля в Салвадоре, Баия».

Чтобы дать читателю некоторый контекст, именно 2 июля 1823 года, после 17 месяцев сражений и противостояний, португальцы были окончательно изгнаны с бразильских земель. Была драма, битва, «героические женщины», борьба между колонизированными и колонизаторами, все ингредиенты, необходимые для прекрасного пропагандистского повествования о победе над европейским империализмом. Тот факт, что Клич Ипиранги праздновался португальцем из Дома Браганса, кажется, является пятном на идее независимости Лулы да Силвы. Что представляет собой Ипиранга? Независимость, порожденная политической напряженностью и португальцем, белым мужчиной, из королевской семьи, без эпической битвы рабов против колонизаторов.

Будет ли предпочтительнее для бразильского президента, который так любит апеллировать к голосам меньшинства, если бы Д. Педру IV был бедным, черным, туземцем, рабом или, может быть, женщиной? Поскольку это невозможно, давайте проведем еще одно празднование, чтобы успокоить сердце президента. Конечно, не было совпадением, что эти заявления о добавлении еще одного дня празднования независимости Бразилии были сделаны в штате Баия (где уже празднуется 2 июля), штате со многими меньшинствами, с базой, которая голосует за Партию трудящихся, штате со значительной бедностью, который выживает только за счет субсидий. Тот факт, что Лула да Силва теряет популярность на всем Северо-Востоке, или что Баия является последним бастионом, который все еще с энтузиазмом кричит ПТ на улицах, (определенно) не должен был иметь никакого отношения к этим заявлениям.

Если бы Д. Педру IV был женщиной, чернокожей, бедной и с северо-востока, у него, возможно, даже была бы новая статуя в Сальвадоре или во дворце Планалту. Поскольку он этого не сделал, остается только делать то, что хочет президент Лула да Силва.