Nem catalães nem aragoneses, estes são os verdadeiros mestres do mosteiro de Sijena

A história da disputa pelas pinturas românicas do mosteiro de Santa Maria de Sijena, que o Supremo Tribunal ordenou que fossem devolvidas pelo MNAC ao seu local original nos Monegros, é tão bizarra que, por vezes, ofusca até a fantasia mais desvairada. Uma trama tecida em torno de fatos comprovados, meias-verdades e falsidades, como as melhores intrigas políticas. Primeiro, há os milicianos republicanos que, movidos pela fúria iconoclasta, incendiaram o mosteiro a caminho da frente do Ebro ("hordas catalãs", como o delegado de Cultura do governo aragonês, Pedro Olloqui, gosta de repetir, sem quaisquer dados que o sustentem, insinuando maliciosamente que, pouco depois deles, Josep Gudiol apareceu para "saquear as obras"; outros historiadores, como Albert Velasco, sustentam que foram os próprios habitantes da cidade que acenderam o pavio). Depois, há as freiras acusadas de traição, sem cuja participação não teria havido caso. E, finalmente, o grande paradoxo: uma administração pública, o Governo de Aragão, luta com unhas e dentes para que um patrimônio custodiado e preservado em um museu público catalão acabe se tornando parte de uma coleção privada: a da Soberana Ordem Militar Hospitaleira de São João de Jerusalém, de Rodes e de Malta, conhecida como Ordem de Malta.

O governo aragonês assinou um acordo de gestão com a ordem religiosa que expira em 2029.

A Ordem de Malta é o menor estado do mundo. Possui um território pequeno, apenas duas ruas em Roma, e está presente em 120 países, cunha sua própria moeda, emite seus próprios selos e passaportes, e mantém relações diplomáticas formais com outras 112 nações, incluindo o Vaticano.

Dos 13.500 cavaleiros e damas registrados em todo o mundo, 700 são espanhóis, a maioria deles ligados à nobreza. O antigo requisito de sangue nobre para ingressar na ordem foi flexibilizado e, atualmente, exige-se apenas a demonstração de "nobreza de caráter, baseada em uma vida cristã exemplar e virtude". É preciso ser católico, é claro, embora a maioria seja leiga. De fato, poucos fizeram os três votos (pobreza, castidade e obediência), enquanto uma segunda categoria inclui aqueles que apenas fizeram obediência, e uma terceira inclui aqueles que não professam votos, mas vivem de acordo com os princípios da Igreja e da Ordem, explica Carlos Nieto, procurador da Assembleia Espanhola da Ordem de Malta.

A Ordem de Malta é o menor estado do mundo, cunha sua própria moeda e emite passaportes.

O próprio nome da Ordem de Malta evoca os tempos das Cruzadas, quando, no final do século XI, uma onda de fanatismo religioso levou milhares de fiéis a buscar a salvação alistando-se em ordens militares. Mas, diferentemente dos Templários, que começaram como uma ordem militar, a irmandade dos Cavaleiros Hospitalários foi fundada em Jerusalém em 1048 para fornecer abrigo, alimentação e serviços médicos a peregrinos de todas as raças e credos. Só mais tarde é que os monges, que então usavam túnicas negras com uma cruz branca de oito pontas, símbolo das oito bem-aventuranças, foram forçados a pegar em armas e se tornar guerreiros para defender os territórios cristãos.

Para superar a contradição de serem religiosos com licença para matar, eles se dividiram em três ramos: os que lutavam, os que se dedicavam a confortar os doentes e celebrar a missa, e os escudeiros dos primeiros. Resumindo os séculos, após períodos em Chipre e Rodes, Carlos V concedeu-lhes a ilha de Malta em troca de um falcão anual até sua expulsão em 1798 por Napoleão. Eles então embarcariam em uma segunda vida nômade até que, em 1879, com um novo quartel-general romano e livres de deveres militares, retornaram à sua função original de cuidar dos doentes e necessitados.

Em Sijena, há preocupações de que os ativos pelos quais Aragón está litigando sejam de propriedade privada.

“A Ordem de Malta na Espanha, como a conhecemos hoje, surgiu no final do século XIX e, por muito tempo, foi apenas mais uma associação nobre. Mas, após a Guerra Civil, e graças ao apoio especial do regime franquista ao seu trabalho de assistência aos pobres e doentes na década de 1930, experimentou um grande crescimento”, explica Nieto. “Além disso, as Ordens de Santiago, Calatrava, Alcántara e Montesa não foram reintegradas, e a única à qual as pessoas podiam se filiar era a Ordem de Malta. A verdade é que ela teve muito sucesso.” Ela é financiada por doações de seus membros (50 euros por mês).

A congregação tem cerca de 700 membros na Espanha, muitos deles ligados à nobreza.

Enquanto em outros países, especialmente na Europa Central, sua missão é altamente valorizada por seus hospitais e ambulâncias, na Espanha eles se concentram em cozinhas comunitárias para os menos favorecidos, no cuidado de crianças com deficiência em acampamentos de verão e em peregrinações a Lourdes para pessoas tetraplégicas. Há 15 anos, eles também administram um albergue para peregrinos no Caminho de Santiago em Cizur Menor. "Nos círculos nobres, eles ainda são muito respeitados, mas no restante da sociedade espanhola atual, são pouco conhecidos. Sua influência não é muito grande, embora haja mais deles do que aparenta", observa o medievalista Carlos Barquero Goñi.

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Entre as propriedades espanholas da Ordem de Malta estão o Mosteiro de São João do Acre, em Salinas de Añana, Vitória, e o de Santa Maria de Sijena. O primeiro ainda é habitado por um grupo de freiras sanjuanistas — o ramo feminino da ordem —, enquanto as freiras do mosteiro de Monegros, desesperadas com a precariedade de um mosteiro em ruínas, uniram forças em 1980 com as de Barcelona, ​​que haviam se estabelecido em Valldoreix quatro anos antes. Para aliviar sua situação financeira, nas décadas seguintes, venderam obras à Generalitat (Governo Catalão) no valor de cerca de 50 milhões de pesetas. Em agradecimento, assinaram em 1992 um documento cedendo a custódia e o uso das pinturas murais que tinham emprestado do MNAC e se comprometeram a fazer uma doação permanente.

Isso nunca aconteceu, mas em uma reviravolta inesperada, quando não havia mais freiras na comunidade aragonesa, em 2013, a prioresa do mosteiro basco de San Juan de Acre, M. Virginia Calatayud, entrou com uma ação judicial buscando a restituição dos bens e autorizou o Governo de Aragão a agir em seu nome. O resto é bem conhecido. Os tribunais declararam as aquisições nulas e sem efeito, recusando-se a reconhecer a legitimidade da prioresa de Valldoreix para realizar as vendas. Em relação às pinturas murais, o Supremo Tribunal já decidiu que elas devem ser removidas, e a decisão final dependerá do juiz que atualmente analisa os relatórios apresentados pelo MNAC, argumentando sua oposição à remoção devido à sua extrema fragilidade.

Embora tenha havido até quem em Aragão negue que o mosteiro pertença à Ordem de Malta, especificamente às Irmãs da Comenda de São João de Jerusalém, da qual são membros, a verdade é que o governo regional assinou um acordo com esta congregação religiosa, atualmente prorrogado até 2029, pelo qual se compromete com "a restauração do mosteiro, o desenvolvimento e a gestão de espaços de exposição dos bens culturais recuperados e a sua divulgação cultural, compatíveis com a vida monástica". A preocupação, ainda sussurrada em Sijena, é: e depois?

Sijena Sí reúne cinquenta pessoas em frente ao MNAC

A plataforma Sijena Sí reuniu cerca de cinquenta pessoas de Aragão ontem em frente ao MNAC (Museu Nacional de Arte e Cultura) para exigir a devolução das pinturas murais de Sijena ao mosteiro de Huesca. Durante o protesto, foi lido um manifesto pedindo a execução da decisão da Suprema Corte que confirma a propriedade aragonesa das pinturas e sua restituição. "Viemos exigir que haja uma decisão judicial que deve ser cumprida", disse o coordenador da plataforma, Juan Yzuel, que criticou "os esforços do MNAC para tentar encontrar estudos técnicos que não foram apresentados em tempo hábil" para impedir a devolução. Os manifestantes carregavam faixas com slogans como "MNAC, devolvam o que pertence a Sijena".