Множественное Я Висенса Альтайо

«Мы искали бесконечно, как Бог, высунув язык, ищет существование искусства». Так Висенс Алтайо воплощает дух культурного поколения: поэтического и политического бунта семидесятых. История поэта и торговца идеями представлена ​​не просто как автобиография, а как расширенное или преломленное воспоминание, говорящее во множественном числе. В этом и заключается неоценимая ценность истории, которая, хотя и берет за основу и предлог жизнь автора, на самом деле является гимном душе, вытащившей нашу культуру из тьмы и летаргии. Сегодня мы получаем первый том этих мемуаров: тот, в котором прослеживается история Алтайо до тридцатых годов; тот, который помнит и воспевает становление литературного и художественного ландшафта в Каталонии во время и после режима Франко; тот, который следует за эстетической революцией, возникшей в результате нее, и анализирует ее; который останавливается в середине восьмидесятых, в момент, когда искусство и культура, поглощенные либерализмом и информационным обществом, становятся товаром и элементом идентичности современности.

В 1970-х годах в молодой Барселоне полиция отказала в выдаче водительских прав молодому студенту университета, активисту-поэту, депутату ассамблеи и подрывной деятельности. Он никогда его не снимал: он двигается вместе с остальными. Убежденный в том, что свободная мысль рождается вне структур, он стал левым без аббревиатур, превратив литературу и искусство в форму политики: как читатель, поэт, редактор, мыслитель, визионер и преобразователь языка и культуры.

⁄ Он завязал крепкую дружбу, имевшую основополагающую ценность, с такими поэтами, как Фуа, Виньоли и Бросса.

Призматическая память Алтайо распыляет Я в других. Будучи убежденным в том, что нужно всегда быть внимательным к смыслу эпохи и что «авангард — это не разрушение, а наблюдение и открытость», он рассказывает о дружбе, имеющей абсолютную основополагающую ценность, которую он завязал еще до своего совершеннолетия с такими поэтами, как Фуа, Виньоли и Бросса. Он излагает свои уроки, предлагая прекрасные интимные портреты; Это также объясняет питательную ценность подобных обменов для уже состоявшихся поэтов, которые с полной отдачей посвятили себя внимательному слушанию молодежи. В то же время Альтайо создал вселенную избирательных связей со своими современниками, чтений и ссылок; и, открытый миру, он наладил связи с Европой, где уже царила современность.

Он делает политику из поэзии, и всегда коллективным образом: именно благодаря своим избирательным склонностям он организует Gespa Price, покоряет Espai 10 Фонда Миро радикальными и трансдисциплинарными предложениями, переносит идеи с одной стороны на другую. Убежденный в том, что «чтобы быть писателем времени, в котором живешь, нужно быть также и редактором», и желая объединить новые поэтические голоса с авангардом искусства, он вывел редакторское и поэтическое творчество на небывалую высоту. Об этом свидетельствуют коллекция Cristalls и три самых новаторских журнала, которые когда-либо существовали в стране: Tarot de quinze (посвятительный), Èczema (издавался в разных форматах/артефактах) и Àrtics (который передавал европейскую поэтику постмодернизма. Джон Кейдж нарисовал его обложку). Их программа: сформировать в каталонской культуре «ультралокальную идентичность в открытой европейской системе».

⁄ Вспоминает и воспевает возникновение литературного и художественного ландшафта во время и после режима Франко.

Его поездки на поезде по Европе были жизненно важны, они превратились в драйв и метод: он полностью погрузился в искусство, а также посвятил себя югу Франции, консультируя коллекции произведений искусства вдоль южной оси. В Париже, после анекдота с Антуаном Лавалем и Деррида на заднем плане, родилась концепция серии «Tràfic d'idees» — эссеистического аспекта, который позволил бы идеям Альтайо развиваться параллельно с поэзией.

Творчество поэта и торговца основано на трансдисциплинарности: его сочинения охватывают концептуальные и художественные аспекты, которые выходят за рамки ортодоксальности дисциплин и утверждают себя как манифест посредством публикации поэзии в художественных издательствах.

Исторический и программный смысл структурируют работу и жизнь Алтайо: он систематически отмечает встречи и встречи, планирует, какие книги и сколько ему следует написать, размышляет о смысле, который имеют и должны иметь написание и редактирование, всегда следя за тем, чтобы его работа отражала дух его времени.

⁄ В книге личные переживания и анекдоты соседствуют с острыми историческими и философскими наблюдениями и прекрасными размышлениями.

Разговоры, переживания, анекдоты, фрагменты писем, обзоры искусства, книги; острые исторические и философские наблюдения, прекрасные размышления о творчестве современников. Все это создает историю коллектива, который, лишенный аббревиатур, находящийся на обочине и без денег, сеял идеалы эстетической свободы, которая расцвела в полной мере.

Признание других и других людей лежит в основе этого портрета эпохи, которая не оставляет в стороне никого из тех, кто внес свой вклад в сеяние света и перемен. «Слушать поэтов было самой полезной работой, которая у меня когда-либо была. Я старался, чтобы эта привилегия приносила пользу обществу, которому я обязан своей жизнью». Культура должна постоянно переосмысливать себя, но, учитывая, что авангард — это наблюдение и открытость, необходимо устанавливать связь с мастерами, слушать, узнавать и быть благодарным. Сегодня мы благодарим Алтайо за то, что он взял на себя поэтическую ответственность передать нам наследие поколения, которое питает наше собственное.

Висенс Альтайо Тень подрывной деятельности Галаксия Гутенберг. 456 страниц. 24 евро